三十年树木也不晚——读《六祖慧能传》得感
文/张丽笳
六祖得五祖传禅宗衣钵后，弘忍大师叮嘱六祖：学佛之人要远离繁华城市，尽量居住在深山之中。这个道理就如建造大厦所用的栋梁，都是出自深山幽谷。因为那里远离人群，树木不会被刀斧所伤，能顺利长大，日后才可成擎天之柱，栋梁之材。同样修佛修禅之人更要栖息幽谷，远避尘嚣，养性山中，长辞俗事。目前无物，心自安宁。自此才能道树开花，禅林结果。
三十年树木也不晚——读《六祖慧能传》得感
这不就是闫夫子的养的教育吗？孩子的成长更要保护好，从小尽量少让他被俗事凡情污染，一门心思养精神、养气节、养神性，养得他知美丑、对错、真伪了，辩善恶、正邪了，懂阴阳、本末了，养出了兴趣，养出了志向，养得强大如一棵参天大树了，他就会经受住世间的美誉诱惑、名利刺激、打击嘲讽，而不为所动，一门心思走自己的路，成自己的愿。
三十年树木也不晚——读《六祖慧能传》得感
试想一个孩子如果从小就被养的或虚荣攀比、或浮华躁动、或懦弱退缩、或仇恨嫉妒、或功利自私，不就如同一棵小树被砍得伤痕累累了吗？纵然长大，也是一棵歪脖树或无用的残树，枉费了孩子难得一次的人身。
闫师说孩子30岁之前忌讳出去表现，因为肚里没东西，闫师还说，佛家的开光，就是在这尊佛像面世之前，要往佛像肚子里装各种经臧，装不满是不能面向信众的。
孩子这尊佛，在30岁之前就如没有开光的佛像，没有什么意义，等到肚里装满了为人之道，为学之道，再到江湖中搅动一番，那才会玩的得心应手，招来挥去，大闹一场，悄然离去！
成长为本，成绩为末。成长如人身，成绩如人影，人身越大，其影必大，如影随形大概也有此意！（2018.11.15）
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