原文：张道者，傍沙溪，屋兰若，草作衣裳茅作舍。活计生涯一物无，免被外人来假借。寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。张道者，貌古神清不可画，鹤性云情本自然，心无罣guà 碍无恐怕。张道者，不说禅，不答话。不聚徒，不结社。心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
作者:慈觉，宋时僧。
张道者，在临近沙溪的地方居住，房屋建在林中的寂静处，用草做的衣裳茅做的房子。他没有谋生的工作，所以也免得被他人假冒。寅斋午睡起来看到施主供给的物品只顾开心还没来得及说声谢。
张道者，他的外貌气质不能用画来体现，不受羁绊的性格也是出自本性，心里没有任何想不通的事所以没有可担心害怕的。张道者，不讲禅语，不答问话。不聚拢徒众，不组织团体。他的心似秋天潭水中的明月一样天地可鉴，何必用声名来传播天下。
作者描述的张道者是一个具体的形象，是不是真实存在并非重要，但张道者所表现出来的貌古神清、鹤性云情、心无罣碍是作者所倡导追求的人性最高处。一个人向内求，修心修身，追求圆满，何必用外界添加的虚名来标榜自己？
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傍：一个中国汉字，读音为bàng，属于常用字。该词本意指靠近，引申指临近、依靠、凭借等义。
兰若：兰草和杜若（杜若，草名，也叫竹叶莲）。 [lán rě]:〈名〉梵语音译词。指林中寂静处；佛寺。
活计：
1. 生计；谋生的工作或职业。
2. 生活费用或生活资料。
唐 牟融 《游报本寺》诗：“不留活计存囊底，赢得诗名满世间。”
3.泛指东西。
4. 维持生计，生活。
5. 犹工夫。
6. 指宗教徒修行的功课。
宋 惠洪 《冷斋夜话》卷六：“予时方十六七，心不然之，然闻清修自守，是道人活计，喜之耳。”
7. 泛指各种体力劳动。
8. 特指裁缝、刺绣等工作或技艺。
9. 做成的或待做的手工制品。
生涯：1.指生命有边际、限度。后指生命、人生;2.指生活;3.指犹生计;4.指财产;5.指生活用品;6.指生意;7.指生机。
假借：
1. 借。
2. 凭借；借助。
3. 谓借助他力或凭借势力。
4. 授予，给予。
5. 宽假，宽容。
6. 区别，差别。
7. 假托，假冒。
8. 六书之一。谓本无其字而依声托事。
寅斋：《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》中观国之友。
咍，hāi
1.笑:拊掌欢~。
2.古同"咳"，叹词,表示喜悦、讥讽:~!我真不该这样!
3. 助词，中国元、明两代戏曲中的和声用字，起加强乐曲节奏的作用。
玩:湖南娄邵方言、赣方言。在哪里咍?在邵阳咍。
檀越：梵语,施主。
供须：亦作“ 供需 ”。供给所需之物。
不谢，释义为不亚于。不凋谢。不必感谢。
云情，读音yún qíng，汉语词汇，用云的情状来比喻自由自在，不受羁绊的性格。
罣碍：guà ài多出现于佛教用语，意思是"心因迷成障，未能悟脱"。
恐怕：
1. 害怕；担心：他～把事情闹僵，所以做出了让步。
2. 表示估计兼担心：～他不会同意。这样做，效果～不好。
3. 表示估计：他走了～有二十天了。
结社：组织团体。
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