谷神

作者: 羽田岚 | 来源:发表于2019-02-28 09:53 被阅读19次

    ㊣谷神不死,是为玄牝。
    (生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,是因为玄妙的母性。)

    ㊣玄牝之门,是谓天地之根。
    (玄妙母体的生育之门,就是天地的根本。)

    ㊣绵绵若存!用之不堇。
    (连绵不绝啊!取之不尽,用之不竭。)
    谷神

    对谷的理解有很多种,一种为山谷,借指道,因为在《老子》一书中常常把山谷作为道的代名词,例如“上德若谷”,“为天下谷,常德乃足”等等,那么为什么把道比做谷呢?

    因为谷象征了道所具有的特性,如谦和,空虚,包容等。

    那么什么又叫做玄牝呢?牝,指的是女性生殖器。这里象征着道所具有的作用,就是能够生养万物,具有母亲的胸怀和慈爱的母性。

    所以谷神不死,是为玄牝的意思就是道永恒不灭,是因为道具有生成,包容天地万物的母性,它是万物的缔造者,因此能长久存在于天地之间。

    绵绵若存,用之不堇。是说道的作用连绵不绝,取之不尽,用之不绝。

    然而这只是其中一种观点,还有另外的一种观点。

    谷神
    谷神不死
    【谷,养也。】
    【人能养神则不死也。】
    【神,谓五脏之神也。】
    【肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志,五藏尽伤,则五神去矣。】
    是谓玄牝。
    【言不死之有,在于玄牝。】
    【玄,天也,于人为鼻。牝,地也,于人为口。】
    【天食人以五气,从鼻入藏于心。五气轻微,为精、神、聪、明、音声五性。其鬼曰魂,魂者雄也,主出入于人鼻,与天通,故鼻为玄也。】
    【地食人以五味,从口入藏于胃。五味浊辱,为形、骸、骨、肉、血、脉六情。其鬼曰魄,魄者雌也,主出入于人口,与地通,故口为牝也。】
    玄牝之门,是谓天地根。
    【根,元也。】
    【言鼻口之门,是乃通天地之元气所从往来也。】
    绵绵若存,
    【鼻口呼吸。【喘息,当绵绵微妙,若可存,复若无有。】

    用之不勤。

    【用气当宽舒,不当急疾勤劳也。】

                        ———河上公注老子道德经

    这是对这一章内容的另一种诠释,每个人对道的体悟不同,所以有着许多不同的见解。

    这里的谷,通浴。谷神,指的是保养精神。这是道家养生的观点。而玄牝,既可指天地,也可指鼻口。人体与天地之气相通,人体的内环境和外环境是紧密相连的,人通过鼻口呼吸气体,进行气体交换,从而可以使身体里的血气更加顺畅的运行。

    通过掌握呼吸的频率及节奏,若存若亡,可以使人的精神集中,使人精气合一。

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