《窦娥冤》读后感

《窦娥冤》读后感是读写营第三课的作业之一。坦白说，名字之前有听过，但我从来没看过，也不知道故事讲的是什么，更加不知道它原来是元曲。

本来我一向都很抗拒去看古文书的，因为读起来很枯涩难懂，对于我这样一个讨厌烦锁、做事喜欢速战速决的人来说，读古文就是一种煎熬。

但因为是作业，所以《窦娥冤》成功沟起了我的好奇心。加上江南铁鹰老师说：“写作的基础是社会阅历的积累和文学知识的积累，而文学知识积累最重要的手段是阅读。”

这句话真的触动了我，怪不得我的写作水平总是处于平庸的状态。因为我不但阅历不够丰富，而且在阅读这件事上太“挑”了。

我总是很任性地选择自己喜欢的才去读，殊不知我们脑子中经常会出现的一些名句，其实都是来自于经典的文学作品。

就好像《窦娥冤》，当我在微信读书上找到这本书，然后打开来一看，书的第一句话就让我有了似曾相识的感觉：花有重开日，人无再少年。

第二句：不须长富贵，安乐是神仙。

越读越熟悉了，这不是平时我们在谈论人生的时候都爱说的话吗？甚至是后文讲到的“六月飞雪”，也一样是我们的口头禅，而且是在爷爷奶奶的那一辈就已经听到过的话。原来，统统都是出自于《窦娥冤》。

我不禁惊叹，老师出的作业题简直太妙了。

我怀着惊喜的心情继续往下读，我发现这些文字虽然是类似于古文，但又不完全是。我个人觉得更加像是一些地方的方言，当然是古代的方言。而且可能是元曲的原因吧，里面有很多标注着“唱”字的语句，读了以后脑海中马上会出现一幅唱戏的画面。

《窦娥冤》是元朝关汉卿的杂剧代表作，取材自“东海孝妇”的民间故事。文章不长，只有68页，我一个悟性这么差的人也只花了不到一个小时就看完了，而且我居然还看懂了。

我为什么会知道自己看懂了？因为读完之后，去百度了一下，虽然有很多细节方面的语言没看懂，但整个故事的来龙去脉我是了解了。

以下是故事的主要内容：

主人公窦娥，原名叫端云，从小就死了母亲，父亲窦天章是一位穷书生。因为借了蔡婆婆的钱无力偿还，而且即将上京赴考又缺少盘缠。

蔡婆婆要求窦天章将只有七岁的女儿给她当童养媳，不仅可以免去之前的负债，还会负责他的上京费用。万般无奈之下，窦天章只能答应。从此，蔡婆婆将端云改名为窦娥。

窦娥十七岁与蔡婆婆的儿子正式结婚，可惜两年后，丈夫病亡了，剩下了窦娥与婆婆两人相依为命。

蔡婆婆去找一个叫赛卢医的医生讨要十两银子的欠款，结果差点被勒死，然后被经过的张驴父子俩救下。

不料这两父子竟是无赖，威迫婆媳与父子成亲，还住进了蔡家。蔡婆婆为保性命，劝媳妇顺从，但遭到窦娥的拒绝。

张驴儿想毒死蔡婆婆好霸占窦娥，所以去了赛卢医那里，以告发企图勒死蔡婆婆之事，威胁赛卢医而得到了毒药。然后下在羊肚汤里，却被其父亲误喝而中毒身亡。

于是，张驴儿诬告窦娥杀人，窦娥不承认，楚州太守桃杌严刑逼供，想要杖打蔡婆婆。窦娥不忍心看到年迈的婆婆受罪，所以含冤招认了，被判死刑。

窦娥被斩首示众的当天，为表明自己冤屈，指着天立下誓言，死后将血溅白练而不沾地、六月飞雪、楚州大旱三年。结果，血溅白练和六月飞雪当场就应验了。

三年后，窦娥的父亲窦天章已经金榜题名，恰逢担任楚州的廉仿使。窦娥的冤魂便向父亲控诉，才得以重审。后来，赛卢医被发配充军，昏官桃杌被革职，张驴儿被凌迟。

窦娥之冤终于得以平反，坏人也终于得到了应有的惩罚。而干旱了三年的楚州也下起了大雨。

看完此文，我有以下几个方面的感想：

1、窦娥悲惨的一生，指的不仅仅是窦娥一个人，而是代表着生活在当时的社会下的穷苦人民，尤其是妇女的悲惨命运。它充分地反映了元代的贪官污吏无心正法，草菅人命，百姓有冤无处申的黑暗现实和政治弊病。

2、从蔡婆婆一开始要求窦天章用女儿作为交换条件，到张驴儿两父子意图用救人的行为来强夺民女，无不说明了在当时的社会，女子的婚姻和性命都是可以随便用来当作交易的筹码，是生是死，似乎都掌握在别人的手里，根本没有自由可言。

3、窦娥从小亡母，又被迫成为童养媳，然后遭遇丧夫，最后还含冤入狱。面对人生中接踵而来的打击，她依旧紧守心中信念、坚守妇道，却换来杀身之祸，不禁令人感到唏嘘不已。但她在强权和无赖的面前所表现出来的勇敢和明辩是非，又让人敬佩，这大概是作者内心所希望看到的景象，总要有人不畏强权，那个黑暗的社会才有救。

4、作为童养媳，窦娥肯定从小就受尽委屈，但是心性善良的她一直孝顺着蔡婆婆。哪怕在行刑的途中，她怕婆婆看到了会伤心，而请求刽子手从后街那边走。甚至在后面的冤魂诉案中，她依然不忘千叮万嘱父亲要善待蔡婆婆。

故事的最后，虽然坏人最终也得到了报应，但窦娥冤死是事实，无论再处置多少昏官和无赖，都换不回那一条年轻鲜活的性命了。

可见社会的黑暗和政治的无能，会导致多少的冤魂无路可诉呀！我又再一次感到，能生活在当今和平法治的时代是一件多么幸运的事！我们更要珍惜眼前所拥有的一切。