我们自记事起，从心底对空虚、对湿漉漉的水分、对阴暗等字眼其实充满了偏见。而在道德经角度，对虚空的见解是非空无以用，例如实心的杯子只能是摆设，不能用来装水；对水更是给予最高评价，至柔之物，最接近大道之物；我们喜欢阳，因为我们喜欢生活在阳间，阳光下，不喜欢阳的对立面的阴，然而我们忽略了住在人体里的灵魂是阴性的，道德经讲求阴阳平衡。
我们自懂事起，我们被告诫我们必须用力活着，如若阿甘不停地奔跑才会走进幸福。是的，我们需要生存，需要在人的社会环境中生存，社会不需要我们单一个体，只是我们需要这个社会。我们没有理由不用力地去活着。
就在我们用力地活着的时候，我们越来越用力，我们的体魄越来越强壮，越来越能抗得住社会的淬炼。哪个地方柔软，我们就用铜墙铁壁封装以达到保护效果，逐渐我们身体里最柔软的部分也被封装了，那是我们的人心。历史中东方文明在人与人战争中高速前进，造就人文环境中隐形的荆棘遍布每一角落，我们如无坚强地外壳，寸步难行。
小时候我们就知道猫从很高的楼层掉下来不损一跟毫毛，小孩睡着了从床上滚下掉到地板也毫发不损还继续甜甜地睡，手指用笔写字多了会长出坚硬的茧。那时候不懂原因，归功于神仙的保护伞。现在我们明白了身体的保护机制，身体在极其放松状态下遇险发挥自我保护作用是最好的。
原理我们是懂的，只是我们忘记了，仍然紧握拳头，怒发冲冠，迈步继续向前冲。
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