产品经理春节回乡见闻事儿

作者: 产品经理读书会 | 来源:发表于2019-02-12 15:19 被阅读26次

上一篇《产品经理泰国旅行事儿》春节后期发布，很多朋友以为小乐帝春节在泰国度过的，实际上是节前请婚假去泰国逛了一圈，春节前两天就回国了。身边朋友不乏春节去南方或者国外度假的，远离春节的喧嚣与各种灵魂拷问，真正将假期过的自在自如。

小乐帝出身北方六线城市农村，家人观念保守守旧，过年不回家可谓“翅膀硬了不回家”的大不孝，又因为是新婚后第一年，自然是老老实实回到家，除了惯例的走亲访友，也是接受贫下中农再教育，将春节当作远离一线城市的社会调研，相信对于理解我们这个时代有许多帮助。

教育鸿沟

小乐帝家乡农村比较特殊，地处城乡结合部，相隔两三里的邻村，有些村子已经卖地分钱日子红火，有些村子仍然土里刨食。去年土地被土地流转收了回去，又多出一支“扫大街”环卫大军。但大家对于孩子教育并没有太大差异。

农村里的先进家庭（医生、村干部、教师、会计等）非常重视教育，即便家庭并不比其他家庭富裕，由于对教育的执念以及有相应人脉资源证明“读书有用”，通常都是孩子努力加家人教育，可以实现“读书改变命运”。远的有教师世家小学同学读大专走出农村落户城市，近的有某教师家庭亲戚孙子就读衡水中学上大学有了保证。这些家庭相比于农村低升学率来讲，最大优势便是认知优势，春节与这些家庭人接触，交流时更加心态平和客观，不像某些家庭思维固化保守、更易抱怨社会或以吹牛抬扛为乐。

但农村大部分家庭都不太执念于教育，不管是否享受到了拆迁红利。这类农村家庭大多以自身为标杆，认为自身小学或初中毕业，也能够混的“风生水起”，不会对孩子有过分教育要求。此时弱孩子本身自制力不足或者缺少想法，那么便是“期末考试所有科目最高分68分”、单手操作“火山小视频”一天刷十个小时以上、十岁孩子在墙角愉快地“王者荣耀”可以打半天。低成本娱乐和即时满足感造成了孩子和家长的双赢：家长不用寸步不离的看娃，孩子可以安静的享受短视频或者游戏的美好时光。至于未来怎么样并不在意，实在不济还可以当保安或者当司机，并且有拆迁的美好预期，教育实在不值一提。

以前农村家庭主动或者跟风都希望将孩子送到市区小学，这些年强化学区房机制以及房价快速上涨，导致农村人买不起学区房，只得让孩子读谁都觉得水又没什么办法的村办小学。有些家长为了凑钱借钱买学区房，甚至造成兄弟反目，当然最后也没有买成。家长的资本很大程度决定了孩子的起点，而这种起点劣势在不断注重实践和素质教育的进化中，不断被放大。玩泥巴的要想和弹钢琴的站在同一个赛道竞技，首先要克服自身劣势，付出更多努力才行，寒门素来难出贵子。

成人的压力

春节和本家一哥哥吃饭，席间聊到一个有趣的话题，我们这一代人能否靠个人奋斗在市区买房，将同村男生小学同学数了一遍，确实有四个是有实力或者已经买房的，这四个人共同特征便是娶了临近村子卖地拆迁户的媳妇，年纪轻轻便身价百万，在市区买房自然不在话下。但其他人外，无一例外仍然生活在农村，可谓生于斯、长于斯。但好在这些同学都没有经历结婚必须“市区有房有车”的年代，基本都结婚了。

如今年轻一代结婚市区置办房子成为必要条件之一，房子+车子+彩礼，在本地起步也要60w+，这在未富先老的农村显然成为一代人的痛。村里孩子娶不上媳妇，孩子父母扛着很大压力，在农村相当于没有完成责任。勉强娶上媳妇，是否有持续收入的能力以及家庭变故，都会导致家庭解体，虽然娶了媳妇，但是留不住。农村婚嫁拉新及留存都是需要赤裸裸的金钱来支撑。家里亲人朋友，不乏上进心或者家庭拖累，导致媳妇觉得生活没有希望跑路的情况。

农村在市场经济迅猛发展的今天，没有任何屏障。农村人需要或主动或被动参与到市场竞争，否则便是光棍一生或者妻离子散，这在以前安贫乐道的农村绝对罕见。《大江大河》电视剧中，文革后期已经事实证明大锅饭只会导致共同贫穷，而社会走到了今天这个时期，依然坚持岁月静好的佛系世界观而又无足够家底，必然导致持续落后于时代。

节前看《人生七年》纪录片，发现英国社会即便家庭出身普通开出租车的孩子或者流浪半生的孩子，都可以有不错的出路与生活，而同样在中国农村，则是一步错步步错，试错成本高。西方国家下限更高，而我国现阶段，社会财富和发展水平有限，下限更低，更加去趋向于丛林社会。在这样的发展阶段的农村人来讲，压力无疑是大的，需要有意识的顺应城市化的潮流，更新观念，努力不被时代所淘汰。

传统的终局

春节期间抖音上掀起了山东磕头拜年的热潮，过年女人应不应该上桌也成为热议的焦点。小乐帝家乡城市地处河北、山东交界，在农村老家也延续磕头拜年、男女分桌的传统。

大年初一围绕全村磕头，亲戚来家里开席前也需要磕完头。家里长辈很享受这样的“规矩”，而出门在外的年轻人则心里犯嘀咕“这种陋习得坚持到什么时候？”，如果不是观念特别老旧的亲人，小乐帝过年是能免磕头就免了，磕头不代表孝顺，孝顺自然也牵扯不到“磕头”。无论陋习或者传统，都会随着时代有扬弃的过程，这也是历史上历朝历代变法所依据的道理，如果不适应时代了，老祖宗流传下来的就应该革掉，譬如清人的辫子、女人的裹脚布。

过往的农业社会，生产力上千年没有什么发展，全社会的劳动人民，都可以依据先人的经验传承，日出而作日落而休，岁数越大经验越多，越具有权威性。因此在农业社会老人（特别是老男人）就是耕作与生活的权威，为了彰显权威，过年磕头、男女分桌、酒桌敬酒（酒桌文化）都是具体表现。

而随着工业和信息社会的发展，社会日新月异，老人的经验不仅派不上用处，还可能起反作用，比如反对孩子城市买房、不支持村里为拆迁盖房、反对年轻人跳槽等等。而年轻人显然获取了更多的信息和印证的知识，老人的权威性逐渐变弱，出门在外人人平等的观念深入人心，遇到“9岁孩子给9个月大小叔磕头”总会感觉哪里不舒服，遇到“一口闷”的劝酒也觉得没有动力伤害身体。当然有人喜欢传统，但也不要妨碍他人追求现代化礼仪的自由。

随着一起悄然变化的还有养老，春节去一个远房亲戚家拜年，老太太自己在家，平常在养老院住，长辈暗自感叹仿佛觉得住养老院就是不孝。但历史的车轮不因个人喜恶调转方向。

随着独生子女一代长大，父辈的老去将会很快面临养老危机。即便像有实力在新西兰工作生活的朋友，在想到与老公都是独生子女两边四个老人要养，也会头大无所适从。父辈一代兄弟姐妹多，且大多务农或者个体户，轮流值班仍然能够满足照料老人的需求。但年轻一代，多少都被社会化分工所裹挟，有固定的工作，全职养老或者轮值2天请假养老是断然不可行的，饭碗或者床前孝道，经小乐帝小范围调研，大家都会选择饭碗。另外养老院也并非不孝，只是社会发展，一种更高效和工业化的养老选择而已。

社会的玩法已经变化，那些旧观念，也会随着历史发展而去。

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