“一”是数字的开始，老子用“一”来称作万物统一根源的道。道是万物存在的根据，它是天地、神明、溪谷、乃至侯王赖以保全的依据。但是物极必反、盛极必衰，天地、神明、溪谷、侯王也应当深藏若虚，如果过于自满，就会走向灭亡。同时，事物的存在是相反相成的，高以下为基础，贵以贱为根本，而悟道之人应当处贱而取下，自立于根本之上。
常闻道：水利万物而不争，水能承载万物、滋养万物，但却不争且常常以低的姿态存在。人也应当像水学习，有水一般的品格。
现在社会物欲横流，人多以获得更多的财富、更高的地位为荣。各种声音充斥耳边告诉你，拥有更多、地位更高就是幸福。但往往，人在一个装满物品的房间里，心里反而是空虚的。在盲目追求外在物质、名利地位同时，失去的可能是内心最初的那个“一”。不如试试外在“少即是多”，感受内在的丰盛。
“一”是数字的开始，老子用“一”来称作万物统一根源的道。道是万物存在的根据，它是天地、神明、溪谷、乃至侯王赖以保全...
稻盛哲学与《道德经》 ——得一而终 《道德经》第三十九章讲到：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷...
作者：至道学宫 白云先生 白云先生 白云先生解道德经 至道学宫 道德经到底在讲什么 道德经第二章解读 天下皆知美之...
《道德经》没有目录，它的目录在哪？ 第二章是目录，很多人老翻译第二章，这是不对的。 第二章把后边要讲的，从哲学角度...
《道德经》“少则得，多则惑”的辩证哲理与故事 何为“少则得，多则惑”，道德经二十二章。从“道”阴阳变化的观点：得就...
研读《道德经》领悟老子思想，探求核心算法，梳理天下大事，这里是《学道悟道》 “难易相成”出自《道德经》第二章，意思...
《道德经》第二章 第二章 功成弗居(2) 【原文】 天下皆知美之为美，斯恶已①；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，...
甘德礼（读《道德经》2）原创分享609＋244天，光山心协智慧父母课堂持续分享第229天 道德经第二章 大家知道，...
《道德经》商道智慧初探（4） •《道德经》第二章 •天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之...
此为道德经第二章，关于第二章到底写了什么，一般有如下几种看法，简而言之： 一、矛盾和转化是永恒的，而且这种矛盾不断...
本文标题：《道德经》第二章 得一
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/zfsnwktx.html
网友评论