感受情绪的那“一刹那”！

感受情绪的那“一刹那”！

许严静缘起分享

2017年11月23日星期四

早上开车前往同里上班的路上，上班高峰车辆较多，心态很平和。前车右转，等待的过程中一辆中型货车并线插入到我的前面，那一刹那，我烦恼心起。

感受到了情绪，思考烦恼的原因。表面原因，并线到我的前面，让我不能加速；深入探究原因，中型货车不如我的车，令我起烦恼；试想如果是一辆宝马等高级车，我或许没有了烦恼。根本原因，内心的我慢和分别心。

当下调整自己，感恩随喜货车司机的辛苦劳作，祝福他平平安安；感恩随喜所有车辆司机的辛苦劳作，祝福他们平平安安；感恩随喜所有人的辛苦劳作，祝福他们平平安安；感恩随喜所有众生的辛苦劳作，祝福所有众生平平安安。

感受情绪的那“一刹那”！

与雨璇老师交流分享：

修行就是用照妖镜来照自己，用砍刀来砍自己，随时醒觉自己的内心。修兰博士给出的建议就是感恩+忏悔，感恩对方以这样的方式来提醒你，忏悔自己当下的烦恼。王凤仪老善人说，对面来的就是命里有人，李杲老师说，没有一片雪花会落错地方。

感受情绪的那“一刹那”！

与范老师交流分享：

例如:水的之性是清，无论看到的水如何浑浊，水性之清永远都在，浑浊的是尘，除去了尘，水清便显现出来。人的清净之性本来就存在，与生和死浑浊之尘没有关系，和一切烦恼浑浊之尘没有关系，这是我们学习佛陀教育首先要认知的一点。我们把尘与性颠倒认知，执十八界之尘为实，迷失清净真空之性，这就是无明！这一点也是佛陀在菩提树下悟道时，看到人本身具有的不能污染的本性。要相信人的清净自性是存在的，明白了这一点，接下来就要把污染一点一点的去除。大根器的人知道了这一点，自性本来没有污染，当下觉醒，当下放下，当下解脱，所以“本来无物”，就能够游刃于世间。因为知道自性本来是清净的，即使受到染污，也能够看到这是假象，内心不被所动，因为自性仍然是清净的。而当下我们被迷惑了，不敢相信，于是跟着尘走了。如果我们不断的训练自己接受“这个”是本来清净，不被污染的，即使在污染之中“这个”也是清净的，这就是定力和智慧。所以当我们内心有烦恼，身体有痛苦的时候，要不断思维和返观，这一切皆是“客尘”，逐步的训练自己。首先要相信性的本来清净，如果不相信这个道理，学什么都是没有意义的。我们学佛目的要灭颠倒执着想而最终觉醒，证本来清净的自性。

因为我们还有执着，所以我们要修行。要在平时不断地练习、思维，返观，听（感受）到的是什么、谁在听（感受）、不断的思维，就会发现耳朵（六根）、听到的内容（六尘）、听的感受判断（六识）等等，一切都是无住的。通过练习体悟到当下‘诸法空’的感觉。没有实体的听到的看到的思维到的都是缘起的，缘起而体空的，这样就能拿得起来，也放得下了。

（我能理解所听所看是无常的、瞬间的，但我还是不能接受听到的和看到的不存在，因为我真实的听到了看到了。）

在你的意识中，你认为的空就是什么也不存在，这是断灭空，受到了断灭空的影响，用断灭空来求证佛法所讲的缘起空（这是证不到的）。佛法是缘起空，从性上来讲，从本上来讲，当下瞬生瞬灭，而现象上是可持续的存在。佛法是中道论，既不是断灭空也不是实相有。

………………传艾书院：许严静

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