考古知人治世的《诗经集解辨正》

考古知人治世的《诗经集解辨正》

《诗经集解辨正》作者徐天璋，字睿川，江苏泰州人，经学家。全书二十卷，民国十二年铅字排印，27×16厘米，十一行二十四字白口四周双边单鱼尾，书名由韩国钧题签。韩国钧，字紫石，江苏海安人，清光绪五年（1879年）中举，曾任江苏省省长，抗战时期，大力支持新四军建立苏北抗日根据地，并与陈毅结下深厚友谊。韩国钧擅书法，其书法坚劲而不失于烈、沉酣而不失于滞，陈毅评价“以颜骨兼欧法，挺秀圆润之致”。 韩国钧为徐天璋的书题签，并给予较高评价，称其“宏深博大，媲美船山”。拿徐天璋与有开宗立派之绩的王船山比，是为过誉，不过，观《诗经集解辨正》，赞其学识“宏深博大”，还是有几分道理。重修《招隐山志》的民国学者缪潜称徐天璋“博通十三经者也，壬子丙辰江都、曲阜提倡讲经，争聘先生主席”，缪潜就《诗经》一学还与徐天璋有过一晤，时缪潜在京口（镇江）夹山修志，恰徐天璋隐游至寺，僧人备茶，并邀缪潜清陪，山风寺宇中，缪潜就《诗经》中的疑义相问于徐天璋，徐天璋对答后说：“诗三百皆国政，不仅无淫奔之诗，兼无民俗之诗。”后来，缪潜到扬州再访徐天璋，观其《诗经集解辨正》，“首引小序，次引集传，终引诸家，引而不议，然后自为辨正，悉本左传、史记、世家诸书为按，衔接一气，佐证天然，非惟训诂义理考据精详，且于人物典礼时事吻合，发古人所未发”。徐天璋谈到自己的诗辨，“予愿为古人诤友也，不愿为应声虫也”。读徐天璋的诗辨，有三善，“可以考古，可以知人，可以治世”。我在苏州上学时，读近现代学人的著作，曾有感慨，如钱钟书、钱仲联者，少小时就家学渊源，遍览经史子集，即使囫囵吞枣，但也根基扎实，启蒙后，一旦融会贯通，再旁涉西学，那学识精博，自非无中西学根基之后辈可望项背，何况当世红尘纷扰，已无一宁静书桌。今读《诗经集解辨正》，观做学问者比当时更是浮躁，诸多感慨只能化为一声叹息了。徐天璋著述，《诗经集解辨正》外，还有《论语实测》、《楚辞叶韵考》、《睿川易义正编》等。