榜样的影响

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樊迟问：“什么是仁？”

孔子说：“爱人。”

樊迟问：“什么是智？”

孔子说：“知人。”

樊迟问：“这是什么意思？我不是很明白。”

孔子说：“选拔正直的人作为表率，可以使心思歪曲的人也变得正直起来。”

樊迟还是不理解，但又不好再继续问，再问可能就要挨骂了。知识可以传授，智慧只能启迪。孔子很喜欢悟性高的人，颜回就是，一点就通，还能举一反三。

樊迟也识趣，即退下了，恰遇到子夏，便问道：“刚才我见到夫子时，询问什么是智，夫子说‘举直错诸枉，能使诸枉直’，这是什么意思？”

子夏说：“多么有寓意的话呀！舜得到天子，在众人中选拔人才，选出了皋陶，不仁的人就纷纷远离；汤得到天下，在众人中选拔人才，选举了伊尹，不仁的人就纷纷远离。”

子夏的话也并未说出了孔子的真正意义，选出“仁人”使“不仁之人”远离，或需会有这方面的效果，但孔子更看重的是，使“不仁之人”在“仁人”的表率下，也变得“仁”起来。

后来，樊迟又向孔子请教。

樊迟说：“我想学习种庄稼。”

孔子说：“我不如经验丰富的老农。”

樊迟说：“我想学习种菜。”

孔子说：“我不如经验丰富的菜农。”

樊迟退出。

孔子说：“樊迟这小子，就是个干粗活的命。居上位的人好礼，则老百姓就没有人敢不尊敬；居上位的人好义，老百姓就没有人敢不服从；居上位的人好信，则老百姓就没有人敢不诚实。诚如是，那么四方的老百姓就会带着襁褓中的子女来归附了，哪里还用得着亲自去种庄稼？”

如果再加一句，就是“居上位的人好刑，则老百姓就好斗。”

可见，榜样的影响是巨大的。

榜样的影响有好的，也有坏的。学习好的，没有心理负担，则缺乏动力，但这会使学坏成本增加；学习坏的，有心理负担，如果这个“上”做了，则有了榜样，心理负担瞬间消失。这，或许就是人性的弱点。