张爱玲作为民国时代大师，是女性文学的代表，言情小说的开山鼻祖。
今天来劝说说张爱玲的《色戒》。
《色戒》在李安未开拍成电影之前并不知名，直到李安电影使其名声大噪。
在电影《色戒》中，梁朝伟扮演的英俊潇洒的汉奸易先生用令人沉迷的眼神和温柔儒雅与王佳芝通过做爱的方式将性爱升华为感情。最后沉迷感情的王佳芝爱上易先生并在暗杀他的时候为其通风报信让其逃跑刺杀行动失败，王佳芝被处决，易先生独坐小屋缅怀王佳芝。
而小说就没那么浪漫了，王佳芝之所以背叛革命，究其原因不过是贪恋那一点点的温暖。
王佳芝虽然为革命献身但并未得到伙伴的肯定，相反，她受到了排挤，被认为是不干净的人。这种被排挤的感觉使得王佳芝觉得孤独而不被尊重。
马斯洛在人的需求层次中提出，最高的需求是精神层次的需求，一个女学生甘愿献身于革命，这本身就是一种精神层次的需求。但她的需求层次并未得到满足，她的伙伴们并不把她的献身当做是一种牺牲，而是以一种取笑猎奇的方式孤立她。她的献身反而成为一种可笑的选择。
但这种选择并不能因为别人的嘲笑而喊停，或者说此时的王佳芝并没有喊停的权利，因为不能喊停，于是越发压抑，王佳芝的革命之路到此时已经偏离了原来的轨道。
而她能做的，要么停止现在的道路，抽身而退；要么顺着现有的道路越滑越远，而这期间，没人拉她一把。
中国女性历来缺乏安全感，古今皆是。在一个战乱的年代里，一个女学生满怀热情想要做一番事业。她因为发育得早被授予执行特殊任务。而她的任务没有给她带来荣耀与光环，相反，它带来的是羞辱与排挤。这时，一点点的友好、一点点的关怀、一点点的温暖就足以使她倒戈。
张爱玲写作《色戒》时已到了中年，中年时的张爱玲与胡兰成分手，好友炎樱刻意炫耀自己的幸福而不顾及活生生在张爱玲的心中插一把刀。
张爱玲对于人性的认识又深刻了一层。《色戒》与其说是在写一个失败的故事，毋宁说是在一个背叛的故事。
王佳芝的伙伴背叛了他们最初的革命理想，把革命变成了一场作秀，演员王佳芝贪恋目标人物给出的一点点温暖，义无反顾背叛了革命。
这出大戏中，无所谓输赢，无所谓对错。
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