当我们在奖赏时，我们在谈什么？

当我们在奖赏时，我们在谈什么？

当我们在奖赏时，我们在谈什么？

今天阅读郝老师专栏文章——《奖赏的弊端》。

在我的课堂实践中，奖励一直贯穿其中，但是在实践中经历着不同的修正。今天的阅读，令我对自己的奖励行为有了更深刻的反思和警惕。

1.奖赏背后的控制

郝老师在文章中，首先分析了奖励惩罚的理论依据，也就是刺激——反应的行为主义理论。在这背后隐含着一种教育者的控制。但它之所以有弊端，在于“控制是教育的一种手段，但不等同于教育；控制能约束“行”，但教化不了“心”。”就像马戏团驯兽，白鼠做实验，这种单纯依赖控制的教育实质上把人降阶成了动物，最终一定会导向教育的失败。例如《放牛班的春天》中蒙丹，就是一个教育惩罚的极端例子。生活在成人监控和管制的他，变得极端暴戾，仇恨，反社会，而之所以如此，一个重要原因就是成人对他的“教育”的极端行为主义化，一犯错就惩罚，暴力，禁闭，惩戒，如此种种轮番试之，最后“成功”地把他塑造成了一个合格学生乃至为人的极端反面。

2.奖赏背后的理念错误

郝老师提出，奖赏之所以错误，是因为其基于不恰当的假设：“奖赏的背后隐含着两个片面观念。其一，行为本身没有意义、没有趣味，需要用奖赏来刺激；其二，人没有自觉性和主动性，需要借助外在的奖赏来驱动。”

不论实施奖赏的人出发点是什么，在实施奖赏时，都有这样的假设——正确的行为本身很枯燥，乏味，不足以激发人，于是寻求奖赏的外在刺激。这虽然短时可以立竿见影，却不知不觉中削弱了对行为本身的注意。

有一个典型的例子。一个老奶奶苦恼于如何让小孩儿不在她的院子里踩踏草坪，多次劝阻无效，于是换了一个办法。她把孩子们召集过来夸赞他们的行为，并给了些钱做奖励，孩子们自然喜出望外，每次老奶奶都如法炮制，但是给出的钱逐渐减少，直到取消。孩子们发现没有钱可图了，兴味索然，于是纷纷停止了踩踏。老奶奶终于得偿所愿了。

为什么孩子们开始乐此不疲，最后却主动放弃了呢？刚开始没有奖赏时，他们享受的是踩踏草坪，蹦蹦跳跳的乐趣，可是一旦加入奖励，他们立刻转向了物质的喜悦，所以最后失去奖励以后，便失去了再踩踏下去的动力。

这是不是和我们一贯奖励学生，后来却不再奏效很相似？

3.知识的魅力才是最有效的奖励

正是基于这样的警惕思考，郝老师提出了奖赏的弊端。但是如果不是奖赏，应该怎么做？

我想理想课堂的第二重境界——挖掘知识的魅力就是一个应有的指向。

郝老师说，“学习而言，知识是有意义、有魅力、有趣味的。学习是发掘知识这一伟大事物内在魅力的过程，是复活知识形成的过程——历经种种困惑、尝试、失败以及豁然后的狂喜。学习本身是有意义的，不需要外在的奖赏来刺激。”

也就是说，学习本身应该就是意义和奖励的本身，孩子在学习过程——疑问，探索，惊奇，求证等等一系列复杂的认知活动中，就能够体会到知识的魅力，这种魅力的感受，体验，既是儿童天性，也是一种可贵的精神财富。关键是，有多少老师能够真正做到挖掘出知识的魅力。

不得不说，我们的课堂还大量充斥着照本宣科，墨守陈规，陈词滥调，有的甚至连老师自己都没有怀有对本学科的喜欢和尊敬，又如何可能带领儿童感受知识的魅力？

而又因为奖励惩罚实在是太容易操作了，比挖掘知识魅力要简单的多，所以成为万金油。而知识的魅力反而在一次次奖赏惩罚中被负强化了。

4.当我们奖赏时，我们究竟在谈什么？

尽管奖赏的确有很多弊端——只有竞争关系，削弱内驱力，降低兴趣等等——但它的确也是教育手段中极其普遍的工具。要真正避免不用，有的老师肯定会陷入迷茫？怎么办才好？

我认为关键并不在于取消奖赏，而是认清我们在奖赏时，就是背后支撑的观念是什么？

一味付诸于奖惩，是典型行为主义的路子，正如上文所分析的，这背后的理念是控制而非教育。因此这也是郝老师所极力反对的，因为它违反了教育本质。

而另一方面，一个遵循教育规律的教师是不是就不奖赏呢？我想不是的，这样的老师，更关注的是学生的成长，在对儿童进行行为，习惯，学习，道德等多方面的引导上，对正确行为的反馈，奖赏自然是手段的其中之一，但他一定有奖赏的艺术。

是纯物质奖赏，还是精神奖赏？

是一成不变的奖赏，还是因地制宜的奖赏？

是通过奖赏来控制儿童，还是通过奖赏来认可学生的奖赏？

是在奖赏之后就告一段落，还是在奖赏之外仍然密切关注和反馈？

……

当我们奖赏时，我们实际上谈的还是教师的育人理念。而如果把奖赏当做教育行为本身，当做一种控制，而忽略儿童的成长，忽略挖掘知识的魅力，忽略奖赏基于和谐共生，彼此实现的师生关系，忽略教育是为了成就和实现儿童大写的价值，那么这样的奖赏，不要也罢。