语出《道德经》流传版，直译是爱惜人民匡治国家，能一点也不使用智慧吗？帛书版是“爱民治国，能毋以智乎？”注意这里稍许的差别。如何和第六十五章“以智治邦，邦之贼也；以不智治邦，邦之德也”比对，能毋以智乎则感觉比较贴切。
苏辙说：既以治身，又推其余以及人。虽至于爱民治国，一以无心遇之。苟其有心，则爱民者适所以害之，治国者适所以乱之也。
长期捕鱼，慢慢的，鱼就学会了躲鱼网；长期捕鸟，鸟慢慢就学会了躲陷阱。人们通过智慧对自然的干预，就会让环境带来变化，这种变化到底是好的还是坏的呢？不需要那么聪明就能活得很好，或是不努力聪明就难以生存，哪种更好一些呢？之前爱死机里有一集叫《Swarm》，看完之后深受震撼，约莫也是反思智慧的作用。
老子指出，天道运行的规律就是强调“不争”，强调“自然”。在本章，老子继续谈论圣人循“道”而行的方法，实质还是不要刻意强调名、利，还是要修身观道，告诫统治者做到精神和肉体的合一，保持“虚空”状态，以柔弱示人，不刻意强调智慧的作用。
“载营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵(cī)乎？ 爱民治国，能无知乎？ 天门开阖(hé...
载营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？ 爱民治国，能无知乎？ 天门开阖，能为雌乎？ 明...
载营魄抱一，能无离乎？ 抟气致柔，能婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？ 爱民治国，能无知乎？ 天门开阖，能无雌乎？ 明...
正文 载营魄 抱一，能无离乎。专气致柔 能婴儿乎，涤除玄览，能无疵乎，爱民治国，能无知乎，天门开阖，能无雌乎 明白...
载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知（zhì）乎？天门开阖（h...
齐帆齐微课 〈原著〉 载营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄鉴，能无疵乎？ 爱民治国，能无知乎？ ...
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能...
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本文标题：爱民治国，能无知乎？
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