2018.5.2
文化诉求于多元化差别之丰富的给予性参照化认知的包容性自在的完善化可能性作为及其状态所在，即是本体的外化契合性适足的恰当有效的自足性豁达的关照，在于内在充实的独立化可协调的完备性构成的积极持有性稳定的可能，即在于我们肯定的自主化责任性触及的有限化抉择的促成性生命化体谅的本真性尊重的稳定。
诗性是对应观照的不断解构性剖析的意识化认同的美之状态的秩序性自然化表达。
思虑是对应于物性实有的概念化持有的动态化处境和平静状态的维系的均衡之此在的必要性担待的满足。
生命的认同性意象旨在给予现象化持有的丰沛性美好的充实性存在的参与性活力的热爱。
热爱是给予的自主完善所在。
诗即热爱的不断介入性拥抱。
亦庄亦谐，是一种趣味的自在状态化把握的肯定。
可能即构成意识的完美。
美是对应生的必要化尊重。
2018.5.6
善即生命的认知性尊重化有效对待的各自持有的类化范畴关照的普遍性适从化意识及其作为的反应所在的完整性完成的阶段性过程受用的有效。
美之体验是对应主客体参照的对应化反应的积极持有性把握的认同性触及。
客体是自在独立的美之实体承载，主观则引向个体——泛类化接受性的有限化抉择的契合性兼容的丰富性展开的豁达的概括性所在。
都指向于彼此的兼容性独立完整，即是我们参与的状态化反应的不断体量的富足之宽宥的积极促成性把握的自律性从容所在。
是一种同一化协调的秩序——均衡的各自有效化作为的持续性稳定化自在的衍化，是一种知觉化了的作为的功用。
是观照的临界化热爱的心之平和同时又不失一种肯定的动态化操作的担待性责任自足。
有限即阶段的自在反应，还当在于有赖于必要的知不足状态的维系。
不足之有即给到各自的关联的必要化稳定的相互依赖类化构筑的一种传承的信之必要的规范化效用所在。
力的同效性给到自然以肯定的升级式有效的可能，还在于我们认知的思忖性接受性的多元化展开。
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