雅斯贝尔斯《什么是教育》

雅斯贝尔斯《什么是教育》

雅斯贝尔斯的《什么是教育》虽然篇幅很短，但是其中蕴含的教育思想值得每一个教育者以及准备从事教育事业的人去细细琢磨。认真研读后，受益良多。

一、教育是人的灵魂的教育，教育的本质是以人为本

雅斯贝尔斯在《什么是教育》中反复谈及，“教育的过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知的一部分”“真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。全部教育的关键在于选择完美的教育内容和尽可能使学生之“思”不误入歧路，而是导向事物的本源。教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。教育关注人的灵魂的发展和完善，教育是让教育者在实践中自我练习、自我学习和成长。关注受教育者的个性，从受教育者实际出发，外在的文化知识、技能等通过受教育者自身的选择、认同，内化为自己的东西。从这一角度看我国的教育，大多只重视理智知识和认识的堆集，却淡薄了人的灵魂教育。应试教育的存在阻碍着素质教育的推行，很多学校过多注重学生学习成绩和升学率，忽视对学生个性的发展，比如创造精神的培养、人格的完善、道德品质的形成等。教育是人的灵魂的教育，不注重人文关怀的培育，而只着眼对“工具”的打磨。教育所最终完成的不是对人的德性、人格和精神生命的培育，而是把人塑造成工具——没有精神没有灵魂的工具，这是教育的悲哀。

二、教育是在对话中探索真理，以形成顿悟的过程。

雅斯贝尔斯非常推崇苏格拉底和孔子的教育理念。在第二章中，他把教育分为三种类型：经院式教育、师徒式教育和苏格拉底式教育。经院式教育只是教师的照本宣科，师徒式教育完全是教师为主的教育模式。雅斯贝尔斯推崇的苏格拉底式教育，教师和学生处于同等的地位，通过永无止境的探索和追问而感到自己对真理竞一无所知。对话是真理的敞亮和思想本身的实现。对话是探索真理和自我认识的途径。在进行德育工作时，苏格拉底的“产婆术”的教育方式有益于学生审视自己的行为，以达到教育的目的。与学生进行对话，教育者遵循循序渐进的原则，对话以人及环境为内容，引导学生发现所思之物的逻辑及存在意义。教师指出方法，诱导学生发现问题，给学生一种恍然大悟的感觉，以深刻认知自己。

苏格拉底最大的特点也是值得我们