陈三不像是正经的人名，似是乳名，或陈家羞于出此有辱门风的不肖子弟而以排行称之。可是，陈三这名字一经上了戏曲《陈三五娘》却如雷贯耳，响当当的一个经典名词，堪与现今一些明星媲美争光。《陈三五娘》这部大戏登省进京，产生的轰动效应不可估量，影响之广不言而喻。今天，人们心目中的陈三已非孽子瘪三，而是演绎千古爱情绝唱的星级人物，痴男共仰，怨女齐慕。自从此剧诞生之日起，关于陈三生活原型的追踪寻迹，便长年不绝。陈三确有其人，河市还有可以佐证的地名陈三坝。
河市是泉州一个古镇，古近代的名气绝对不亚于福建的石狮，广东的深圳。它是个区域贸易中心，从河市的命名推断，这里曾经河深船济，商铺林立，所谓“帆影风樯河埠头，著罗衣葛闹市中”，水路通泉州湾，陆路达南安、仙游、惠安。地灵人杰，就因河市是先期开化之地，产生了如余大猷、陈三的传奇人物。
拜谒陈三的祖籍地吴宅，一见那似是而非的遗址，不由滋生“英雄无觅孙仲谋处”之感。旧物失了真实，新居少了沧桑，更无历史积淀可言。本地人指认名唤陈三坝的位置，现已不见任何遗迹。究竟在此坝五娘有无浣衣,陈三是否戏水，他们也不甚了了。
潺潺的濠溪水，从陈三的大宅前流过。陈三就是甘醇的濠溪水养育长大的。当时溪水清且涟漪，沙砾可辨，鱼儿往来翕忽，景致美不可言。一方水土养一方人，“泉男”（古有“泉男化女”之誉，说的是泉州的后生帅，莆田的姑娘靓）的标杆陈三，身材高挑，脸盘白净，眉目传情，一副可以博得妙龄女子芳心的长相，大约相当于今天的小白脸，未嫁将嫁妙龄女子的梦中情人。再说陈三的出身大户人家，不然怎么有盘缠伴家丁招摇现身潮州呢？说他是纨绔子弟一点不错，内具的气质是一般农家后生难以企及的，一回见面就赢得金枝玉叶般的赵五娘的青睐。我以为，陈三足有魅力，足不简单，让千里之外已订终身的大美人跟自己私奔。尽管因此招来灭家之灾，但把他打入耻辱的十八层地狱是不公平的。我以为，我们得为他翻案昭雪。
在河市，仙公山南麓矗立着服缨佩剑的余大猷将军塑像，供人瞻仰，引发爱国爱乡情思，是一桩复兴教化的大好事。我以为，在濠溪水滨竖立一樽陈三白玉雕像未尝不可。陈三在对待爱情、亲情上绝对是榜样，是标兵，是红旗手。古有王勃的交趾省亲，他省家父的亲，而陈三省的是兄长广南运使的亲，当时交通不便，千山万岭阻隔，须历经数月的餐风露宿才能见到亲人，其尽悌之举能不令人为之动容吗，那些锱铢必较、相邻不相往来的为兄或为弟不也应当想一想吗？在爱情上，《西厢记》的张君瑞受几天相思之苦就轻松得到肌肤之亲，而陈三却三年历尽屈辱，备尝艰辛呀！《为伊割》道出有情人切肤透心之痛。
古往今来，一见钟情之事举不胜举，陈三的痴迷异乎寻常，那是走马一瞥的钟情，当时陈三从黄家后花园的围墙边经过，活该有故事，恰恰五娘在阁楼偶现艳影，陈三就那么历史性的一仰头，就那么零点几秒，便定格在心里，是夜辗转反侧，心似汹涌的江海，其后连日失魂落魄，茶饭不思。本为省亲，到此为情所困，为情羁旅。不过陈三是清醒的，不像张君瑞寻死觅活，若无红娘从中帮忙，必定休矣。陈三振作精神，装做磨镜匠，为取得在赵家呆三年的差使，故意打破价值连城的传世宝镜，这实在是良苦用心！痴情若此，可感可慕！陈三应以情圣供奉膜拜才对得起这个洛江的台面人物。就中国的名人效应看，我们作为洛江人是冷淡了陈三。
偌大的中国，五千年的文明史，各种文化载体展示的书生佳人何其多，而能确认发生之地的实在不多，著名如陆游与唐婉的沈园，张君瑞与崔莺莺的永济寺，王金龙与苏三的洪洞，而堪与比肩还有陈三的故园——泉州的河市。可叹的是，人家都做了像样的旅游文章，这里还那么阒寂，那么缄默！
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