“作业”与“作孽”
说到作业，总不免想起晚清时期盛宣怀创办的南洋公学。当时的《蒙学课本》有这么一课：“某儿出游，见雏鸡独行，狸猝至，欲攫之，雏警叫，母鸡闻声驰至，以喙琢狸，狸乃去。旁有老者，告儿曰：‘鸡之护其雏者，犹母之护其子。’”而留的作业是：1．雏鸡因何遇险？2．母护其子，子当何如？这就是课文，这就是作业。两者形影相随，水乳交融。最值得称道的，我以为不是别的，乃是《蒙学课本》编纂者的初衷：摈弃任何意识形态的渗透，单从孩子的心理特点出发，激发孩子浓浓的兴趣；同时，毫无立竿见影的功利思想，注重的是一个“育”字，即培育、孕育、哺育、养育等，这是一个过程，生命展开的过程。在这个充满人文情怀的过程中，题目中所蕴含的生存技能和发散思维，倒像是意外所得，从而成为附产品了。与此相反，今日的教育有教无育，将技术主义的作派推到顶峰，而作业，就只能是作孽了。先看题海作业。为什么要用所谓的“题海战术”?“唯手熟耳”。有个数学高材生对我讲，考卷长，题量大，得“熟”，几天不做手生。得不停地做，发疯地做，作出“惯性”来，才能在考试中立于不败之地。本人就是理工科出身，对此当然亦有体会。问题是，作为“过来人”，有一点我非常惊讶以至想喊出声来：作为当年的数学高材生，我现在除了勾股定律，其余的大都不记得了。所以者何？我想出两点原由，在此推荐给诸位，算作参考：第一，当时的数学教学中没有人文精神，比方说，我就从来没有听说过“不懂几何者免进”的毕达哥拉斯，没有听说过死于罗马士兵刀下却喊出遗言“不要损坏我的图”的阿基米德，更没有听说过用一个方程式向瑞典女王求爱的笛卡尔。至于爱因斯坦所谓的“数学是逻辑思维的诗歌”，以及“大自然是建立在数学美的基础上”的哲思，更是闻所未闻。一言以蔽之，没有从心灵深处真正地爱上数学。第二，灌输式教学完全抺煞了“学而时习之”和“不愤不启，不悱不发”的主动过程，所有的知识都是教来的，不是学来的，时间一久，当然就是水过鱼背，不留痕迹了。悲夫！这个孩子显然还将步我的后尘。再看惩罚作业。用作业处罚人，亏我们的老师想得出来！美国名师雷夫也同意适度的处罚，但他的处罚是这样的：你不想做化学实验，那好，下次做实验时你就在一边站着，直到你真正想做为止。这样做，既保护了学术的尊严，又保护了学生的尊严。而我们用作业处罚人，显然是向学生昭示：学习是一件痛苦的事情。
网友评论