每个人都应该更精致地爱自己

作者: 熊熊Eva | 来源:发表于2018-07-04 15:26 被阅读3次

            生理上便秘久了,会发胖;精神上淤积久了,会发疯。当想找的东西总也找不到的时候,当无用的物品占据了大半个房间的时候,当无数次下定决心好好整理一下又一次次半途而废的时候,我就会忍不住怨恨,怨恨买买买的自己,更恨不会收拾的自己。那么从现在起,我开始断舍离,开始更加精致地爱自己。

            “断舍离”是日本杂物管理咨询师山下英子创作的家庭生活类著作,书中写道的是关于生活的态度,而被追逐着,关于“断舍离”的生活,是现代人越来越难以做到的。

            比如人常常会对于自己应该去做选择、去做决断的事情无视、拒绝,或者虽然拥有某种东西,但是不知道怎么去用它。我们总认为东西越多越好,而不在意是否实用?是否真的适合?我们总是以习惯的姿态在自己营造的襁褓里怡然自得,沉溺于自我创造的安全感和归属感。

            日媒在采访山下时,她说:“断舍离不是简单的整理术,它是一种教人放下心中执念的理念,一种生活态度,甚至可以说是一种哲学。丢掉对物品的执着,不仅周身的环境变得清爽,连内心也会从压力中解放。”这便是“断舍离”的目的。

    断舍离是什么?

             断,就是断绝不需要的物品进入房间;舍,就是舍弃家里累积的废物;重复以上两个步骤之后,会达到离的境界,离,就是脱离对物品的执着,让自己处于宽敞舒适自由自在的空间。“断舍离”的核心原则是“自己+现在”,自己才是生活的主宰,物品是因为“我用”才赋有价值。如果让“物”占据我们、消耗我们,就容易迷失自我。所以,只要是让你觉得不舒服、不合适、不需要的东西,就要坚决扔掉。而现在是一个时间限定,要不断地告诉自己我们选择东西必须满足现阶段的生活,过期的东西要扔,未来的东西不提前买,需要什么就买什么,这样,家才能像人体一样有好的新陈代谢。

    为什么难断舍离?

           当今世界,物质泛滥的程度已经到了亚马孙河洪水泛滥的程度,社会因素令物质不断涌进来,而由于个人与社会的某些原因,这些涌进来的东西出不去永远堆积在这样固定小的空间里。我们会不知不觉地掉进折扣的陷阱里,完全忘记了“东西是不是适合自己的品味。”随后出现三类情况。

            第一种三类人:逃避现实型=没时间整理、执着过去型=我曾经也闪耀过、担忧未来型=有朝一日能用得上。逃避现实型书中讲述了胆子女士因为忙碌,在婚内分局的状态下,通过收拾卧室这种极其私人的空间,决定斩断对箱子和对父母的牵挂,与丈夫离婚,从而真正发现自己真正追求的东西。担忧未来型书中亦讲述了因一位母亲患上了惊恐症,她将有效的药物当成命根子一样收藏在药箱里,其实在医学发达的今天已经有了更好的药物了,不必要陷入担忧不安的恶性循环里。

            第二种三类破烂:不用、还在用、充满回忆的东西。不用的东西会漫不经心地保存,甚至忘了它的存在,但是物品本来就是为了使用才被生产出来的,那就大胆用吧!还在用的东西不能乱七八糟地乱放,好好珍惜物品的使用价值。充满回忆的东西拥有强大的力量,就像是书中描述过期的千纸鹤,对于弘树先生它满载着回忆,但是心存感激后,应及时处理掉。再美味的食物,搁久了也会变味。

            第三种不舒适环境带来的后果:心情废气、灰尘垃圾、不好的运气。首先重视健康及安全,从生存的基本场所做起,比如卧室,厨房,改变小房间,让它变得更加精神,好比房间里的荧光灯早就坏了却一直置之不理,可自己确一直在意,终于有一天换了新的管灯,房间里突然明亮了,心情也会变得舒畅,从而也会拥有好的运气。

    对于这三类情况我们应该如何应对?

    a. 明确时间关系,停留在现在区使用状态。

    b. 明白物品的产生是为了使用,不能使用的东西都可以丢掉。犹豫不决的东西,往往是自己不需要的东西。

    c. 不要有“客用”的观点,所有给客人的就是自己在使用的、精挑细选的。

    d. 给自己心灵无罪释放。如将堆积许久但从未听过的英语磁带丢掉。

    e. 培养“住育”观念,用他人眼光审视自己居住环境。

    f. 物如其人,人如其物,提高自身境界“习惯内化”、“消除反差”如即使在宾馆,也十分注意物品摆放,绝对不会出现外出场所整洁,自己家中混乱的局面。

     

    如何断舍离?

           ①思考法则:首先以自我为主,知道自己需要什么;用二八原则(20%的物品足够应对80%的事务)同时思考将收纳物品一个动作完成,便于直接拿,提高效率;相信吸引力法则,从自己开始,自我发现及自我改变;正确对待可惜之情(倘若你是物品,一定希望用在最需要的地方,而不是仅仅因为别人的感情而躺在某个发挥不了切实作用的角落。)

            ②实践方法,满足“七、五、一总量限制原则”即看不见的空间,收纳的量要控制在七成以内,看得见的空间,收纳的量缩减至五成以内,展示性的空间,收纳的量要控制在一成左右。“三自”:自立、自由、自在原则。

            在固定规划时间内聚焦于某一个场所进行整理空间。(像我只有15分钟,就整理一个抽屉亦或是一个钱包,而非一整个房间。这样能够减少个人压力,积累自信心,自然而然地提高动机。)

            控数:允许自己使用高级的东西,克服内心自卑,发挥内在潜能。物品精挑细选后,每当补充一件同类物,就相应丢掉一件,保持最好的五件。把自己当下不需要的物品不仅可以开启告别仪式,而且能将这些转送给需要的人,发挥物尽其用。

            书中举了一些有趣的案例,一位老师在冰箱里囤积了大量食物,有的食物甚至冰冻了好几年,原来是她当初当班主任工作压力过大导致她囤积食物。对于这个“断”,我们应该在冰箱里的还能吃的食物吃完之前,尽可能的不要买新食物。

            有丈夫过世十年仍无法走出悲伤的女士,以断舍离为契机,扔掉旧物,发现亡夫的假牙,接受丈夫过世这一痛苦事实,怀着轻松愉悦的心情迈向人生又一个阶段。

            收拾,是一种筛选必要物品的工作。每一件你用不上又不甘心的物品背后,都藏着一个对自己期许过高的目标,所以才会让你觉得焦躁。不如咬牙统统扔掉,放过那个被幻想中的自己压得喘不过气的你。

            读这本书时,将会意识到自己多年来朴素的行为中有一种“禅意”蕴含其中,整理房间也就是整理自己,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化,只要有行动,心灵就会跟上脚步。山下英子说过,不管东西有多贵,多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。那么从现在开始,学会更精致地爱自己,从物质到精神层面的整体净化、梳理,保持断舍离的意识,从关注物品转换为关注自我,成为自我生活的主宰者。

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