徐克的这部电影，当年票房不佳，但诞生后，一直在重播。尤其是央视六套电影频道。至少我就在十年里，看了几十遍。也许是电影频道买了版权后，利用率最高的电影之一。
《青蛇》体现了对情感的探索。男女之爱，姐妹之爱，甚至物种之爱，都存在着不同的理解。许仙认为的爱是一种，青蛇和白蛇的各是一种。
白蛇对情爱的理解是最传统的儒家视角，是现世的法则，要从一而终，要相互固守，但显然这种法则与实际的爱不契合，太多缝隙漏洞，乃至敌对。
白蛇的观念之爱最主流，最传统，也最不坚牢，事实上几千年的人类都是如此，宣扬的是这种爱，但没有什么人做得到。青蛇的反叛表面看是逆反，实际上，是一种挑战，是一种从实际出发的本真。你看凡尘俗世，不都是一个不行了，换一个啊。不分男女都是如此。这种选择不止有利于重新开始生活，也有利于心理创伤愈合，更有利于成长。
青蛇对白蛇的情感，是一种生命与生命之间的情感。以时间为尺度酝酿的。什么是爱情，要我说世界上没有爱情这种东西，只有本能欲望和升华了的其它心理需求，混合而成。
而许仙呢，则是传统之传统。白蛇是按照书上的道义来做的。许仙是按照符合大众选择和计算来做的，也符合人性。生命可贵，为了所爱的人存活，不惜牺牲情感。但白蛇却就是不妥协，所以，白蛇也不爱许仙，不爱实体的许仙和他的思想观念。白蛇爱的，是她自己学习做人的道义。她来人世间，就是想要体验一切爱欲，还有做人的规矩的。这一点，是连白蛇自己都没想明白的。
法海呢，和白蛇是一种生物。追求的都是一种证明自我的方式。修炼正果，和从一而终，是一体两面的东西。都是树立一种价值观，然后追求它，实现它，验证它。但倒霉的是，当他们不断追求之下，却发现，这种被树立的东西，是不切实的，是不靠谱的。
法海发现自己也会控制不了欲望，发现人和妖其实可以很相似，善恶原本不是以物种来判定的。所以法海的修炼，从第一句台词到最后一句台词，才算完成了一个完整的周期，经历了一个完整的历练。这个周期里，他的种种执念，固执的看法，都被推翻，法海最需要的是价值重估和重建。他还是有望成佛的。因为有了经历，就有了参悟的基础。我是坚定的认为，没有历练和经过，人是难以参悟什么的。从心理学上说，只有切实从你的身体，你的生活收获的体验，才是真的体验，才是可以建立起判断的经验。
白蛇后来开始怀疑，修炼千年，照着规矩做事做人，为什么在法海眼里，却是逆天而行，是不符合伦理法则的呢？她的自我怀疑，还没来得及进入哲学思辨层面，就丢到一边了——因为救出许仙摆在了第一位。她觉得轮不到她来考虑这个超级疑难的问题。
之后的故事就是众所周知的，白蛇用牺牲验证了自己的失败，但同时选择了另外一种价值观，这也是最深刻的一点。当信念的尽头是空，她选择了生殖的价值，这种雌性的本能价值，女性的生物学价值。也是社会的伦理基本价值，生育完成了白蛇对自我的救赎。她成为了一个母亲，脱离了情爱欲海，是的，信念空虚了，但生命延续的价值是不可否认的，一个孩子，意味着造就了生命本身。
白蛇升华了。白蛇直接跳跃过去了自我的反思，从一个价值观进入了另外的价值观。什么人，什么妖？生了孩子，尤其是儿子，顿时名正言顺。
法海看见人妖结合居然生出了个人类后，直接崩溃了。这超越了法海的认知。这也是民间传说本身的逻辑不自洽，反正就是生出了人，而不是一个怪物，这是上天另有安排——在民间传说里，变成了文曲星，在电视剧版本的《新白娘子传奇》里就是这样设定的。
而青蛇呢！成为了一个反社会人格，不，蛇格。不，是回归的蛇，也不对。应该是回归了生命本身。她看明白了一些东西，她准备回来，直到人懂得什么是情的那一天。
什么是情？情大于爱。情在佛教的解释里面，不是单纯指情感。众生有情，有情即众生，情是一切色相，是人对色相的一种看法，一种观念，一种意识，一种思维模式。
情不能够用人笨拙的历史经验来局限，也不能被消灭，更加不会失去价值和意义。对于心理学里的精神分析一派来说，意味情是人自己赋予自己的一种投射。所以人有情，妖有情，只要经历这些人世间的波折周转，缘起转觉，人就懂得情了，圆满了。我们的社会，就比较和谐了……
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