融和

首次接触《易经》，最大的感触应该就是“融和”吧。

从前，在诸多二元旗帜之间摇摆不定，如利己与利他、出世与入世、独处与陪伴、理性与感性、自律与放纵……

有时真不知如何抉择。有时也不知怎的，某天处在这一极，隔天就跳到了那一极。像有一个特定的开关或闸门，控制着这一切似的。而操控权，时而感觉就在自己手中，时而又滑落到未知的力量那儿。人生，感觉就是一场和这个未知的力量争夺主导权的斗争。有时我侥幸赢了，有时它稍强一点。

然而，无论何种状况，都似乎各有各的好，无法做到非黑即白，非此即彼的绝对化。似乎两极中间有个灰色地带，像雾霾一样，像天地初开前的混沌状态，一切并未有明确的分界。

这个没有分界的灰色地带，我想，应该就是融合的状态吧，是围住阴跟阳的太极圈，是从山顶俯瞰城市的一个更高的视角，消弭了南北区或东西部的划分，而只是一整座城市。就像“一生二”的逆向，二合一。

既然各有各的好，何妨分别取长而用之，何必一定要定立一个明确的取向，相机而行，伺机而动，不是更具灵活性，更符合人性、世事多变的必然性吗？

利己与利他不也可以双剑合璧？苟如此，既可以避免因过于利己而走向自私，也可以防止过于利他而丢失了自己。

出世与入世，似乎也没那么矛盾。以出世之心入世，才能不被人情世态蒙了眼，在欲海中保持清醒；以入世之心出世，体尝了人情百态，才理解世人的苦楚，从而生出菩萨的慈悲心肠。

独处与陪伴，不也能够适时调整？当觉得耳边嘈杂，心里烦乱时，走进一个人的世界，不是可以屏蔽掉世事的喧嚣，理清万千的思绪，找到合宜的应对方式；反之，若有些情绪一个人无法承受，找一个人聆听，以恰当的方式发泄出来，是否更利于心理健康。

理性与感性，不也可以变通？工作时，保持理智，让工作有条有理，秩序井然，利于公司系统的顺畅运行；恋爱了，就该脉动到感性，与另一半取得共情，才利于感情的长久发展。

自律与放纵，难道不能携手？适当地放松，就像国画中的留白，让人对主景有一种更深切的畅想，又像捧花中花枝高低错落而形成的呼吸感，避免造成拥塞和窒息。

当然，还有许多其他的二元的融和方案，有待我们共同探索与实践。

融和，其实就是“上善若水”。水没有固定的形状，能适应不同的容器。一个人，最难得的就是这种不拘一格的变通能力吧。

但万变不离其宗——本心，也即初心、诚心、良心。离了，变通也会变成“亢龙有悔”。