那一年，王羲之的曲水流觞之叹，叹出了多少对生死的感怀。然而时过境迁，一句“修短随化，终期于尽，死生亦大矣”，其中的深意，你是否还懂得?
生死是客观的。
个体的生命是多么的来之不易。就像毕淑敏所言:“两组基因的嵌合，充满了偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。”如果曾有一阵微风或一片落叶打扰了这份偶然，那你便不是现在的你了。
而生命的消亡是必然的。就像落叶归根，我们总是要给有限的生命画上句号;就像春泥护花，我们也是为了延续这个世界的美好。因此也不可畏惧死亡，用一种理性而镇定的方式去看待它，便可以对这一切感到释然。
生与死是对立的，也是密切的。余华《活着》中写到:主角多次与死神擦肩而过，却安然活到了最后;而身边人戏剧性一一逝去。由此可见，生命之花是多么坚韧的一株，不管风吹雨打，用力地向上伸展;生命之花又是多么的脆弱的一株，拼命去吐露芬芳，迅速地凋零。正因为生命集顽强和脆弱于一体，也就把生与死很巧妙的结合了。
生死是主观的。
有人很努力的活下去，也有人选择离开人世。
对于生而有缺陷的人们，对于病入膏肓的患者，在生死的边缘挣扎。他们就是为了活下去，竟已花光所有气力。这个时候，其他所有功名利禄，所有悲欢离合，都是那么的渺如尘埃。
与此同时。有一些人，为了心中的执念，舍生而取义;有一些人，对于生活惶惶不可终日，最后轻生。对于前一种人们大力推崇，不吝赞扬;对于后一种，人们无法理解，加以评判。而我的态度是，不能说一味追求生存是正确的，也不能对于那些选择结束生命的人过于指责。
从古至今，苟且偷生的人也不少，如果为了个人的生存，违背基本准则，损害一个社会的利益，那也是不可饶恕的。然而对于轻生一事，很多人看到的只有他们的结果，却不知道他们经历了什么。关注的不应该是受害者本人的对错，而是受害者背后真正应该化解的矛盾。
如果生是一种追求，那么它值得我们去热爱;如果死是一种解脱，那么只要无悔便无妨。生与死都是一种态度，因此无分优劣。
古人有云:死生亦大矣。我们看重生死，正是由于看重生命的意义。而生命的意义不在于长度，而在于厚度。因此我们流浪在生死的间隙，只要遵从内心美好的意愿，便足矣。
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