四百字真义

    　《四百字真义》是紫阳真人的《金丹四百字》的注解版本，为了让人更容易理解和阅读。《金丹四百字》是宋紫阳真人得到之后所著的一部经书，后来遗落在马处厚之处，因为没有取名字，所以后人就起了一个《金丹四百字》的名字来命名此书。之所以叫《金丹四百字》因为全书文子短小，简而不繁，义理明显易懂，读起来容易理解。

　　《四百字真义》解释了《金丹四百字》的主要含义和核心内容，全文句式整齐，朗朗上口，下面我们就一起去读一读，看一看这《四百字真义》。

　　四百字真义

　　真意发真知，灵知也自应。三家合一家，倏尔身心定。

　　虚室却生光，静中又复阳。采来勤锻炼，化就紫金霜。

　　灵窍慧光生，性现尘情灭。朗朗夜明珠，无处不皎洁。

　　噪性化真性，人心变道心。若非神火锻，矿里怎分金？

　　真知与灵知，两者本同气。经火烹练成，浑沦没点弊。

　　元窍真灵露，趁时下手载。性情相眷恋，长出大丹材。

　　有个虚灵窍，号为玄牝门。中藏神与气，原是魄魂枢。

　　灵知火里精。真知水中宝。水火阴气消，光鲜着实好。

　　灵药自家有，何须在外寻？护持常照应，左右尽珠林。

　　真知总是真，却要灵知配。练去后天阴，两家成一块。

　　灵知好外游，须借真知制。以妇去从夫，坎离即既济。

　　震兑和坎离，精神情性象。若知攒簇力，独步昆仑上。

　　火候不拘时，何劳寻子午？沐浴洗尘心，卯酉岂能主？

　　金情与木性，不得有偏差。两者如同气，灵根自发花。

　　大则包虚空，小还如黍米。若问这根源，一真而已矣。

　　天地日月精，吾身本自有。真灵若不迷，造化常在手。

　　性起情来制，情生性去牵。相争相闹罢，仍旧是先天。

　　本性金情交，真知灵知合。武练与文烹，现出玲珑塔。

　　持心名沐浴，温养有抽添。刻刻防危险，功深自入玄。

　　会的阴阳理，圣胎不难结。生子又生孙，长生永不灭。

　　真意发真知，灵知也自应。三家合一家，倏尔身心定。

　　虚室却生光，静中又复阳。采来勤锻炼，化就紫金霜。

　　灵窍慧光生，性现尘情灭。朗朗夜明珠，无处不皎洁。

　　噪性化真性，人心变道心。若非神火锻，矿里怎分金？

　　真知与灵知，两者本同气。经火烹练成，浑沦没点弊。

　　元窍真灵露，趁时下手载。性情相眷恋，长出大丹材。

　　有个虚灵窍，号为玄牝门。中藏神与气，原是魄魂枢。

　　灵知火里精。真知水中宝。水火阴气消，光鲜着实好。

　　灵药自家有，何须在外寻？护持常照应，左右尽珠林。

　　真知总是真，却要灵知配。练去后天阴，两家成一块。

　　灵知好外游，须借真知制。以妇去从夫，坎离即既济。

　　震兑和坎离，精神情性象。若知攒簇力，独步昆仑上。

　　火候不拘时，何劳寻子午？沐浴洗尘心，卯酉岂能主？

　　金情与木性，不得有偏差。两者如同气，灵根自发花。

　　大则包虚空，小还如黍米。若问这根源，一真而已矣。

　　天地日月精，吾身本自有。真灵若不迷，造化常在手。

　　性起情来制，情生性去牵。相争相闹罢，仍旧是先天。

　　本性金情交，真知灵知合。武练与文烹，现出玲珑塔。

　　持心名沐浴，温养有抽添。刻刻防危险，功深自入玄。

　　会的阴阳理，圣胎不难结。生子又生孙，长生永不灭。

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