为什么很少有人重视《管子》？ 1:注解 凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来，地辟举，则民留处；仓廪...[作者空间]
真修第七 夫衡镜物也，成於人者也。人自成之，而反求轻重于衡、妍丑於镜者，何也？衡无心而平，镜无心而明也。夫无心之物...[作者空间]
《抱朴子》是东晋医药学家、道教先贤葛洪所著。葛洪，字稚川，号抱朴子。抱朴，是道教术语，见于《道德经》“见素抱朴...[作者空间]
原文：夫道者，高不可及，深不可测，包裹天地，禀受无形，原流泏泏，冲而不盈，濁以静之徐清，施之无穷，无所朝夕，表（卷...[作者空间]
“《人间世》是庄子生命哲学的基础。它集中表达了庄子对时代的感受，以及对政治的高度敏感而转向关注个人生命的心路历程。...[作者空间]
老君曰： 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动...[作者空间]
丹窍系统（四） 编辑/中国道医研究院 四、外丹脉线 外丹脉线，“外”是指身外、体外。外丹脉线定名的含意，是指分布于...[作者空间]
丹窍系统（三） 编辑/中国道医研究院 三、内丹脉线 内丹脉线，“内”字是指人身小宇宙内部之意。由于单脉线这一修真生...[作者空间]
《抱朴子》是东晋医药学家、道教先贤葛洪所著。葛洪，字稚川，号抱朴子。抱朴，是道教术语，见于《道德经》“见素抱朴...[作者空间]
其三十一 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不鸡。恒（德）不鸡，复归婴儿。知其荣，守其辱，为天下浴。为天下浴...[作者空间]
其三十 原文：有物昆成，先天地生。绣呵缪呵，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰筮...[作者空间]
其二十七 原文：大上，下知有之，其次，亲誉之，其次，畏之，其下，母之。信不足，案有不信。犹呵，其贵言也。成功遂事，...[作者空间]
其二十三 原文：戴营魄抱一，能毋离乎？抟气至柔，能婴儿乎？修除玄蓝，能毋疵乎？爱民活国，能毋以知乎？天门启阖，能为...[作者空间]
【原文】 四曰：先王所恶，无恶於不可知。不可知，则君臣父子兄弟朋友夫妻之际败矣。十际皆败，乱莫大焉。凡人伦...[作者空间]
德昂族的未婚男子，有自行择偶的自由。双方经过相互了解，建立感情并愿意缔结婚约时，男女即告之父母。 与其他民族不同的...[作者空间]
其十六 原文：信言不美，美言不信；知者不博，博者不知；善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人己愈有；既以予人，已愈...[作者空间]
【原文】 一曰：开春始雷，则蛰虫动矣。时雨降，则草木育矣。饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。王者厚其德，...[作者空间]
《清静经》全文： 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者...[作者空间]
转朱军红道友论述 生命中只有两个：觉和念！觉是佛，念是众生！在念头上做功夫！正念、观照和质疑！ 时间是虚幻的！空掉...[作者空间]
【原文】 四曰：类同相召，气同则合，声比则应。故鼓宫而宫应，鼓角而角动。以龙致雨，以形逐影。祸福之所自来，...[作者空间]
