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众妙之门何处求:《内经图》修真体悟 吴丹丰

众妙之门何处求:《内经图》修真体悟 吴丹丰

作者: a463cc15b18a | 来源:发表于2019-01-20 06:53 被阅读75次

    内丹命功入手功法在得“真种子”,或名“药物”“元气”。笔者以内丹修真中实践,体悟《内经图》之奥妙。

    《内经图》是清初宫庭画师,以明代修真道书《性命圭旨》为依据,用诗配画的形式描绘道家“内丹修炼”的内景与功法的图画。既是难得之修真图谱,也是养生艺术之精品。

    笔者以内丹修真中实践,体悟《内经图》之奥妙。

    一、图中体悟

    内丹命功入手功法在得“真种子”,或名“药物”“元气”。初下手可从静功入手,凝神静气,真意微守下丹田,待气足自然发动,意领气沿督脉自行,经三关(尾闾、夹脊、玉枕)后到头顶,再由两耳颊分道而下,至舌尖接入任脉,在下还丹田,谓小周天。气足自然周流奇经八脉和十二正经,即为大周天。

    众妙之门何处求:《内经图》修真体悟 吴丹丰

    “内经图”要诀是关和窍。三关为尾闾关、夹脊关、玉枕关。

    尾闾关在脊背的尽头之处,有七个骨节,七个穴位。其内关通内肾,上行一条髓道,髓道过去叫河车,上通到泥丸,丹家为阳气上升之路。直到第七节与内肾相对之处,谓之夹脊关。

    一旦气到夹脊关,如果气停留不动,莫急用意念,可静站固气培元,此时气如新生婴儿,能量尚不足,还需要呵护温养,并练易筋经和太极拳,以通经脉。

    夹脊关再往上,上到脑后灵风之穴,就到玉枕关。吾练功到此,感觉内气深潜,气行脊柱,元气如泉涌清洗脊髓。

    贫道炼内丹,初步是通此三关,三关过后气到泥丸,再往下降,所谓变玉液还丹为金液还丹。通关过程要自然为要,要候其气动,如行针灸,必待气感有而行针,妄动伤气。

    人的前身有三丹田。上田叫泥丸,图中画为白头之神仙,此是性功之本,神光所在。初练习回神静心,观光止念,功到性光发动,闭目自有光感。此时念不可重,重易头晕,初学可练习南宗的“唵”字诀,为入门之法。

    眉心往下向口行,有两穴,是暗窍,图中有人两手托住的两个穴,在腭上,即鼻子上。过去者两穴叫上鹊桥。人所站地是华池,气到此,口中津液自生,满口有余香,咽下如吞玉液琼浆,妙不可言。

    然后舌下两穴开,气从喉咙(十二重楼),咽入胃中,此时胃暖暖的别有天地,恰是丹书中“天地万物嚼如棉”。

    重楼下,站一个小孩。上看北斗星,指周天运转。此处是中丹田,也是意土所在。

    下面画牛郎桥星和织女运转,写阴阳接气之妙,丹田自转之功。意为媒婆,和牛郎织女三家相见。织女喻女丹功,女丹在中丹田以按摩揉法入门,此处以女子纺车暗喻。

    脐后肾前有一穴叫炁海(它不是穴位的气海),古人称为下丹田,是藏精之所,采药之处。图上有一人在犁田,田指丹田,此田要人的心意才能犁出,练功时微意、真意安守于此,

    牛在田中,指念存在丹田中,不要让念头出丹田,一有走神就拉回来,也不要死在一处定着。

    边有丹炉,炉是倒放的,鼎在上,炉在下。炉有火,火上有水,上有丹珠。为取坎填离,水火既济之意。

    下面一男孩一女孩在踏水车,为左右阴阳二肾也。水车运肾水 ,坎水逆流入丹田为药物,此中搬运法,吾得老道长传授为添游接命之法,“欲点长明灯,需知添游法”,是南宗清修栽接之法。肾水为阴寒之气,需神观练化。阴符经云“机在于目”,练时二目之光聚合,回观丹田窍处,好似玄关点火,练化后内外肾气如温泉流润入丹田。

    下鹊桥尾闾处有几个穴位,有前后阴,是阴窍,是虚的,中有一个桥,就是会阴穴。内丹要封住底三阴,才能气不外泄,有为法有提肛固气之法,无为法在守戒化欲。

    有为法有提肛固气之法,无为法在守戒化欲

    二、诗注体悟

    1、铁牛耕地种金钱——指养胎之功,铁牛者念头也,地为坤,是丹田。念头不能死守,要如犁田,要走的开,要拉的住。

    刻石儿童把贯穿——刻石留神,古人经文皆刻石而留,练功念头精神要入石三分,咬定青山不放松,站坐卧行不离这个。

    一粒粟中藏世界——小宇宙有大宇宙,玄关妙处自然开,阴符经云“宇宙在乎手”。

    半升铛内煮山川——山川大宇宙,身者小宇宙。炼内丹无神秘,要诀在后天返先天,身心交合而已。

    白头老子眉垂地——白头者,神也。地为坤,指丹田窍,丹功入手在凝神入气窍。

    碧眼胡僧手托天——手托天指搭鹊桥之功,舌顶上颚,气从督脉降任脉。

    若问此玄玄会得——此窍之玄妙,只有功夫到才能通玄,打通先后天、二重天地才领悟。

    此玄玄外更无玄——大道本来如此,得道后还是穿衣吃饭,日常家当中体道。

    2、我家端种自家田——人人身中有丹田,家家有宝不外求。

    可育灵苗活万年——真种子发动,长生久视。

    花似黄金苞不大——金花即真炁黄芽。初起之苞为丹种,气机微小。

    子如玉粒果皆圆——大小仅似粟米,气机微动也。

    栽培全藉中宫土——意是工夫的重点,全靠意土来培植,意念要存无守有。

    灌溉须凭上谷泉——此内丹沐浴之功,站桩功久,气在全身川流。

    有朝一日功行满——火候足,真气胎养,功夫具足。虽是一日之果,却是十年之功。

    便是蓬莱大罗仙——大罗金仙,仙界中之最。心无病苦,心无烦恼,即是神仙也。

    3、众妙之门何处求,机关拨转水逆流;万丈深潭应见底,甘泉涌起满山头——水逆流,肾气发动往上走,故逆流,“逆行成仙,顺行成人”。机关拨转在“铁牛耕地”功夫,也需添游接命的命术。深潭应见底,火在下,水在上,心火下走,肾水上升。山头,即头顶。肾气到顶,华池生津,甘泉涌起。

    4、后三关:尾闾下关、夹脊中关、玉枕上关合称三关。

    5、前三丹田:下丹田气海、中丹田绛宫、上丹田泥丸。

    6、十二楼台藏秘诀——十二重楼,即喉软骨。秘诀者,在气液相交之际,咽津或咽气此内生之丹华。

    7、阴阳玄牝车——玄牝阴阳交泰,此道家南宗命功的基础,在阴阳混沌生真气,借神光之火,橐龠呼吸之功,以开玄牝之车,小周天起步的功法。

    8、水火交接地——此地为下丹田,说明真炁萌生于此,《悟真篇》云:“要知产药川源处,只在西南是本乡”,及“依他坤位生成体,种在乾家交感宫”,皆是此意。

    9、夹脊双关透顶门,修行路径此为根——气循夹脊上行,此乃炼气的基本方法。气到头顶,头顶上有泥丸宫,为修炼之基础,道家内丹筑基之功。

    10、肾神名玄冥字育婴

    心神名丹元字守灵

    肝神龙烟字含明

    肺神皓华字虚成

    胆神龙曜字威明

    此文来自于《黄庭经》,练内丹时配合六字诀。来调养五脏,可依唐代高道孙思邈卫生歌练习:

    春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁。

    四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。

                          ――来源于 腾讯道学

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