今天是30天共修论语正式打卡的第7天。

打卡到今天，刚好一周。这一周的体会是，头三天打卡很简单，学习的内容也很简单，但从第4天开始，学习的内容从两条增加到了五六条，难度也变大，顿时感觉想要顺利完成打卡确实不是一件容易的事。

但好在只有30天，俗话说，行百里者半九十，告诉自己，要加油，要坚持。

下面就来说说今天共修论语的内容。

01

子夏问孝，子曰：色难。有事弟子服其劳；有酒食先生馔，曾是以为孝乎？ 

色，指的是和颜悦色，好脸色。

这句话的意思是：子夏问孝，孔子说：和颜悦色很难。有事情，就有弟子或者子女去做；有酒肉，就先给老师或者老人随便吃；这样就是孝顺吗？

后面一句话其实与前面所学的“至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”表达的是同样意思。

也就是说，孝顺父母，最难的是保持和颜悦色，给他们有好脸色。

这里樊老师讲了两个小故事发人深省，值得记录以及引发我们反思：

故事一：

有一个七十多岁的老头和儿子在一起，他看到一个东西，就指着问儿子：那是什么？

儿子说：是飞艇。

过了一会儿老头又指着那个问，那是什么？

儿子又说：飞艇。

过了一会儿，老头又问了一遍。儿子就越来越不耐烦。

老头就再没说什么了，沉默了一会儿，老头说：小时候你曾问我那是什么？

我说那是一朵花，说了七遍。

你看，面对孩子，他们无论问多少遍，我们都能保持耐心给他解释，但面对老人，哪怕只是问了两三遍，我们就会不耐烦。

故事二：

这是拿来考护士的一道考题。

题目是，有一个病患，他失去了语言能力，不会说话，有暴力的可能，大小便失禁，也没有自主行动的能力，有时候可以爬，但不能够走路，请问你应该怎么照顾他？

很多年轻的护士都说：这没法照顾啊，这太难了。

这个时候，出考题的老师说：这是一个一周岁以内的婴儿。

你看，当你发现他是个一周岁以内的婴儿的时候，你会觉得这怎么不能照顾呢？这很能照顾啊。

但是当你脑子中把他想象成一个老人的时候，你会觉得这太难照顾了。

这就是我们对待老人和孩子的不同感受。

为什么会有这种显而易见的区别对待？

究其原因，是因为小孩给人希望，老人带来绝望。

你看，面对小孩，你知道你照顾他，他会越来越好；但老人，你越照顾他，他越来越不好，会让人痛苦，让人有压力。这是人之常情，所以要克服这种痛苦和压力是很不容易的。

人们天然喜欢能给我们带来希望的东西，不喜欢那些给我们带来失望的东西，而这正是我们需要修炼的部分。

所以才有孔子的这句话。孝顺家里的老人，要从跟他们和颜悦色的相处开始。

02

子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。

回，是颜回。颜回十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对他的称赞最多，赞其好学仁人。

这句话的意思是：我曾整天同颜回谈话，他从不反驳，像个笨人。后来观察他私下的言行，发现他对知识理解透彻、发挥自如，他可不笨啊。”

这句话是夸赞颜回的话。由此也引申出了一个成语叫“不违如愚”。

这里就存在一个对比的问题，事实上，你会发现，那些喜欢与别人辩论的人，也可能是一个缺乏深入思考的人，他只顾着问，依赖别人给出答案，而不自己去思考。

但颜回的办法是，对于老师讲的知识，一下子没理解，那就先自己思考，慢慢琢磨，后来琢磨通了。但这里就有一个疑问是：老师说的问题都对吗？对于他说的不对的事情怎么办呢?

颜回的做法是，我就听那对的部分就好了。所以，颜回的厉害之处是，他是一个能够在学习当中找到有价值的东西的人。

这里也有一个很有哲理的故事：

话说一个修行之人去找一个大师抱怨。说：我的那个老师水平不行，他自己的行为都不检点，自己都违反戒律，我不能跟他学习。

大师就跟他聊天，一边聊天一边抓起一把糖往沙地里扔。

不一会儿蚂蚁就过来了，就搬那个糖。

这个时候，那大师就问那个人：你看，真有意思，蚂蚁怎么就光搬糖，不搬沙子呢？糖和沙子在一块，蚂蚁怎么能分清楚呢？

修行的人冷笑一声说：蚂蚁又不傻，它搬沙子有什么用呢？它当然搬糖吃了。

这个时候大师笑说：那你怎么那么傻呢？

你看，我们总要求老师是完人，是不可能的，没有人是完美的，面对老师，你只要从他身上学习有用的东西，然后内化到自己身上就好了。

这句话今天对我有醍醐灌顶之用。因为很长时间一来，一直希望能找到一个非常有理想、有情怀，各方面品德很高尚的老板及企业，并在那里认真工作，随着公司一起发展。但后来我发现这种基本不可能，因为老板和公司都没有完美的，以至于我会很失望。

今天学了这句话，我发现其实是我自己的问题。因为对自己而言，最重要的是我们要像颜回那样，在学习的过程中，从中学习到对我有用的东西，取人之长，在这个过程中提升自己就可以了。

03

子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？

以，指的是凭借、方法、手段

安，指的是安心、安稳、闲适

这句话的意思是：孔子说：看他做事的方法，观察他做事的动机和缘由，了解他所安心的是什么（或者说他休闲的时候是在做什么），人能藏哪里去？人能藏哪里去？

这句话表达的是如何识人，孔子教给我们从三个方面来看透一个人：

第一，视其所以：这个人平时是怎么办事的？他处理问题的方法是否得当？

第二，观其所由：他做事情的动机是什么？有没有什么理想或者使命感在激励着他？

第三，察其所安：他的乐趣在哪儿？做什么事情的时候他是最舒适的？

04

子曰：温故而知新，可以为师矣

这句话是我们读书年代就学的一句话，意思是：温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。

他实际上是孔子在鼓励大家都可以去做老师，鼓励大家将学到知识传播出去。

现实生活中，我们也会发现，很多时候我们学的知识，很容易忘掉。

那怎样才能更牢固呢？

就是努力去传播自己学到的知识，哪怕只是给家人和朋友来讲书，把你所学的东西跟他们分享，在这个过程中其实是加深了自己的记忆，进而获得新的感悟和成长。

而且，这里也同时告诫我们，学习知识是一个缓慢的过程，需要通过学习-分享-感悟-内化-提升，形成一个良性正向的循环，才会越来越好。

就像人们经常说的：这个世界上一切好的东西都是慢慢得到的，如果不是慢慢得到的，你就等于没得到。

说到这里，也让我想到了那段贝佐斯与巴菲特的经典对谈：

曾经，亚马逊总裁贝佐斯问巴菲特，你的价值投资策略看上去很简单啊，为什么没有人直接复制你的做法呢？

巴菲特的回答是：因为没有人愿意慢慢变富。

你看，知识和财富的积累都是一样，要慢慢来，要循序渐进。