“凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。”凡是在用针之前，必先诊察脉象，知道了脏气的虚实，才可以进行治疗。
“五脏之气已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭。”如果五脏之气在里面已经竭灭了，反用针补在外的阳经，阳愈盛阴愈虚了，这就叫重竭。
“重竭必死，其死也静。治之者辄反其气，取腋与膺yīng。”重竭必定致人死亡，但临死时病者的表现是安静的，这是因为医者违背了经气，误取腋部和胸部的腧穴，使脏气尽汇于外而造成的。
“五脏之气已绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥。”如果五脏之气在外面已经虚绝，却反而用针补在内的阴，阴愈盛阳愈虚，这叫逆厥。
“逆厥则必死，其死也躁。治之者反取四末。”逆厥也必然致人死亡，但在临死时病者会表现得很烦躁，这是误取四肢末端的穴位，促使阳气衰竭而造成的。
“刺之害，中而不去，则精泄；不中而去，则致气。精泄则病益甚而恇kuāng，致气则生为痈疡。”针刺已刺中病邪要害而不出针，反而会使精气耗损；没有刺中要害，即行出针，却会使邪气留滞不散。精气外泄，病情就会加重而致人虚弱，邪气留滞则会引发痈疡。
“五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。”五脏有六腑，六腑有十二原穴，十二原穴出于肘膝四关节，所以从四关节原穴可以主治五脏的疾病。
“五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六十五节之会也。”五脏有疾病，应取十二原穴。十二原穴，是五脏聚全身三百六十五节经气而集中的部位。
“五脏有疾也，应出十二原。十二原各有所出。”所以五脏有病，就会反映到十二原穴。而十二原穴也各有所属的内脏。
“明知其原，睹其应，而知五脏之害矣。阳中之少阴，肺也，其原出于太渊，太渊二。”明了了原穴的性质，观察它们的反应，就可以知道五脏的病变情况。心肺居于膈上，属阳位，但肺是阳部的阴脏，故为阳中之少阴。其原穴出于太渊，左右共两穴。
“阳中之太阳，心也，其原出于大陵，大陵二。阴中之少阳，肝也，其原出于太冲，太冲二。”心为阳部的阳脏，所以是阳中之太阳，其原穴出于大陵，左右共两穴。肝、脾、肾居于膈下，属于阴位。肝是阴部的阳脏，为阴中少阳，其原穴出于太冲，左右共两穴。
“阴中之至阴，脾也，其原出于太白，太白二。阴中之太阴，肾也，其原出于太溪，太溪二。膏之原，出于鸠jiū尾，鸠尾一。”脾是阴部的阴脏，为阴中之至阴，其原穴出于太白，左右共两穴。肾是阴部的阴脏，为阴中之太阴，其原穴出于太溪，左右共两穴。
“肓之原，出于脖胦yāng，脖胦一。凡此十二原者，主治五脏六腑之有疾者也。胀取三阳，飧sūn泄取三阴。”膏的原穴为鸠尾，只有一穴。肓的原穴是气海，也只有一穴。以上十二原穴，是脏腑之气输注的地方，所以能治五脏六腑的病。凡是腹胀的病都应当取足三阳经，飧泄的病应当取足三阴经。
（原文）
凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。五脏之气已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭。重竭必死，其死也静。治之者辄反其气，取腋与膺yīng。五脏之气已绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥。逆厥则必死，其死也躁。治之者反取四末。刺之害，中而不去，则精泄；不中而去，则致气。精泄则病益甚而恇kuāng，致气则生为痈疡。
五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六十五节之会也。五脏有疾也，应出十二原。十二原各有所出。明知其原，睹其应，而知五脏之害矣。阳中之少阴，肺也，其原出于太渊，太渊二。阳中之太阳，心也，其原出于大陵，大陵二。阴中之少阳，肝也，其原出于太冲，太冲二。阴中之至阴，脾也，其原出于太白，太白二。阴中之太阴，肾也，其原出于太溪，太溪二。膏之原，出于鸠jiū尾，鸠尾一。肓之原，出于脖胦yāng，脖胦一。凡此十二原者，主治五脏六腑之有疾者也。胀取三阳，飧sūn泄取三阴。
今天学习了凡将用针，必先诊脉。且继续学习，今天就学到这里了。
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