子张问崇德[1]辨惑[2]。子曰：“主忠信，徙义[3]，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
【注释】
[1]崇德：指提高道德修养的水平。
[2]惑：迷惑，不分是非。
[3]徙义：徙，迁移。向义靠拢。
宋·程颢、程颐：“此错简，当在第十六篇齐景公有马千驷之上。因此下文亦有齐景公字而误也。”
宋·朱熹：“主忠信，则本立，徙义，则日新。人之生死有命，非可得而欲也。以爱恶而欲其生死，则惑矣。既欲其生，又欲其死，则惑之甚也。”
【译文】
子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非迷惑的能力。孔子说：“以忠诚信实为主，唯义是从，这就可以提高品德。喜欢一个人就希望他长寿，厌恶一个人就希望他马上死去；既希望他长寿，又希望他死去，这就是迷惑了。《诗经》说‘这确实对自己毫无好处，只是使人奇怪罢了’。”
【解读】
子张请教如何提高道德修养水平和辨别是非迷惑的能力，孔子认为能按照“忠信”“仁义”的原则去办事，就可以提高道德修养水平和辨别是非的能力，否则，感情用事，就会陷于迷惑之中。“忠信”指为人诚恳，对工作尽心尽力，并且能信守诺言，言行一致；而忠信又要符合仁义的规范。
齐景公[1]问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
【注释】
[1]齐景公：名杵臼，齐国国君，公元前547年至公元前490年在位。
宋·朱熹：“此人道之大经，政事之根本也。是时景公失政，而大夫陈氏厚施于国。景公又多内嬖，而不立太子。其君臣父子之间，皆失其道，故夫子告之以此。公善孔子之言而不能用，其后果以继嗣不定，启陈氏弑君篡国之祸。”
【译文】
齐景公向孔子问怎样治理国政。孔子回答说：“君要像君，臣要像臣，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”齐景公说：“说得好啊！假如君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有很多粮食，我能吃得着吗？”
【解读】
春秋时期的社会动乱，礼制受到严重威胁，等级制度也遭到破坏，弑君杀父的事情经常发生。当时齐国的国君齐景公，问孔子怎样治理国家，孔子就告诉他治理国家要恢复等级秩序，遵守“君君、臣臣、父父、子子”的名分规定。也就是说，治理国家首先要注意名分，不同等级不同辈分的人各司其职，各定其位。
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