子汞曰：“贫而无诌，富而无骄，何如？”
子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者。”
子汞曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”
子汞问：“一个人如果贫穷而不诌媚，富贵也不骄傲，这个人怎么样？”
孔子回答：“也不错吧。不过，不如贫穷而乐道，富贵而好礼的人啊！”
为什么呢？贫穷而不诌媚，毕竟你心里还装着个“穷”字，觉得我虽然穷，但是也不如诌媚他人。行为上虽然没有卑，心里却已经有卑。这就不如安贫乐道的人，心里根本没有自己穷不穷的事，心宽体胖，欣然自忘其贫，超然贫富之外。这就不是“贫而无诌”者能比的了。
同样，你富贵却不骄傲，心里其实已经骄傲了，只是在行动上提醒自己不骄傲。那就不如富而好礼的人，乐善循理，虽然身在富贵之中，而心已经超然富贵之外。这就不是“富而不骄”者能比的了。
子汞觉得老师的话醍醐灌顶，感慨说：“那《诗经》说的“如切如磋，如琢如磨”，讲的就是这个意思吧！”
子汞原本以为自己的修为已经到位了，没想到老师一说，听得汗流浃背，榨出自己身上的“小”来。他就感慨，这学问之道，义理无穷，博大精深，你不去切磋琢磨，就没法到那精密之处，必须像《诗经》里说的“如切如磋，如琢如磨”那样，精益求精啊！
孔子听了很高兴，说：“赐呀！这样就可以跟你谈论《诗经》了！因为你能举一反三，触类旁通。告诉你一些道理，你就能推想到我还没说出来的意思，学问嘛，就是要切磋琢磨，精益求精，永无止境！”
网友评论