《自己主义》----李率
任何行当的境界，说穿了，不过一个‘诚’字。----李率
你看不管多大的大师，多大的艺术家，他一定是在诚实的表达自我，而其所用的方式，与方法，只是，叫：‘术’，或者说，是叫：‘法’了，一样，这个世界上，不存在一个‘心术不正’的大师，因为‘至诚’，他就是：‘至善’了，一样，若果一个人，他心术不正之话，那他必定，还未达至，是‘至诚’，故，亦也称不上，是叫真正的‘大师’了，一样。亦既：任何的所谓“大家”，他亦，也都是‘大家’了，一样，“大家”，是为大家，而这，亦，也是所谓‘至诚’的，真正“奥秘”了，一样，总体来说，所谓“大家”（大艺术家，各类真大师……等）都还是心善的，当然，这亦，也是我个人之感受，觉了，一样，（所谓）‘心术不正’者，无论‘术’有多精，法（与‘术’同）有多专，他都亦也难成大气了，一样，不过是小气象，小气概，而已罢了，一样。
真正的艺术，是人。
我指的艺术，只是一个‘代词’，他（广）泛指的，是一切之‘术’，与‘法’了，一样，写作，是‘术’，是‘法’，是艺术，是：‘以文治心’，是一个修心的过程，但最终，“比”的是什么啊，虽然（俗话）说，说“文无第一”，“武无第二”，因为‘文’，他没法比了，一样，比武，是两个人直接过招，手牵手，面对面，能分出个惜败，和承让，承让，‘文’怎么比，广义上的‘文’（既‘文章’）可矣“比”，比谁“优美”啦，比谁“透彻”啦，但，狭义上的‘文’（既‘文章’），他没法比，怎么比，“比”谁‘心静’么？
1.
人心本是‘静’的，怎么比呢？故，‘写作’，应是一‘内修’之过程，武打，是外练，当然，那即是另外一回事儿了，一样。我想说的是，所谓‘内修’，他没法比了，一样，怎么“比呢，比甚么呢，比谁有钱，比谁的粉丝多，还是说，比谁更能，以及更懂得，胡说八道，以及哗众取宠呢，一样，他（既狭义上之‘写作’）没法儿比，完全是个‘内功’了，一样，但是，‘文字’出来了，他既是个‘外功’了，一样，故（其实）‘写作’，他亦也和‘武术’一样，是一个‘由内而外’之过程了，一样，这里（既‘写作’）除了大量的练习，大量的训练（自己），以及锻炼，以外，他（应）是一个不断‘通透’的过程，通过‘法’，或‘术’，来进行‘修心’，‘心’清净了，再去体现在‘法’，或‘术’的当中，这其中，便是一个不断的，不断的磨砺自己之过程，与体验了，一样，最终，你能成为一甚么样的人，你能达到多大的高度，你的为人，你的艺术，他应该是对等的了，一样，你是真正的‘你自己’，独一无二，你的‘艺术’（或‘法’，或‘术’），亦，也是真正的‘你自己’了，并且理所当然的‘独一无二’了，一样，这才是‘艺术’的真正魅力，这，才是人，之所以，为人，之有趣一点了，一样。艺术之所以为‘艺术’，是因为他的‘独特性’，就像是人，之所以，为人，一样，你找到自己的‘道’了，无论他是甚么，是‘文’，亦或是‘武’，都一样，即便是，你和另外一个人，选择的同一条道，和道路，你们（俩，且不限于“俩”）的高度，与方向，亦也会大不相同了，一样，同样是‘武术’，“天下武功出少林”，少林寺是‘禅宗’寺院，那为甚么出来了“武当”，“峨眉”，“崆峒”，“华山”……（武侠迷，先不要激动……）这些门派的初代“掌门”，都是谁，又是，如何建立的这些派系呢，一样，所谓的‘一代宗师’，我觉他们都有一个统一的标准，那即是：他们都在，努力的‘做自己’了，一样。
2.
包括我们‘写文’的也是，你看现在那些写文的，千篇一律的，我都不敢称呼他们为：“写文”，我觉，那即是：武侠电视剧里，大规模打斗场面，或者说，抗日剧里，大型的冲锋战役里，那些跟在后面“哦哦哦，呀呀呀……”们的，五十块钱一天的‘群演’了，一样，大哥你不是‘角儿’，你也当不了角儿了，一样，‘好角儿’都是‘自己主义’，我就这么跟你明说了罢。故，我并不认为，这些（既，所谓“各大派”）的“掌门人”，都是少林的，虽然说：“天下武功出少林”（假设这个假设为真），但我并不认为，“武当”（所谓）掌门，会说自己是一个：所谓“少林和尚”了，一样，就好比：“仓颉造字”，但我并不认为，历史上各朝各代的‘文宗’宗师们，认为自己“必须”和‘仓颉’有甚“关系”了，一样，这既是说：‘武术’（这一种‘方式’，‘术’，或者‘法’）可能，是你“少林”发明（假设）的了，一样，但是我张三丰（举例）并不认为，我应是你（既‘少林寺’）之“弟子”了，一样，张三丰，既是张三丰，就好像：我即是我，之意思，一样，同样，李小龙（据说）是叶问的弟子，但李小龙，即是李小龙了，一样，你就是你，世界‘独一无二’的你，无论你，现在从事的，是哪种‘术’，修的，是哪种‘法’，切记，‘人’是根本了，一样，你‘人’有多大，你的本事（既‘术’，或‘法’）既，有多“大”了，一样。
3.
而‘法’，既‘艺术’，‘术’，他都是无限大的了，一样，即便，你是‘一代宗师’，可你，依旧没有‘终点’了，一样，因为归根结底，‘人’是无限大的了呀，一样，所谓：‘心有多大，舞台既有多大……’，这个‘心’，指的，即是人（的修为），而“舞台”（所谓），即是‘人’的‘法’（或‘术’）了，一样。----文 李率 戊戌年 腊月初四
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