【诗95:1】来啊,我们要向耶和华歌唱,向拯救我们的磐石欢呼。
【诗95:2】我们要来感谢他,用诗歌向他欢呼。
【诗95:3】因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。
【诗95:4】地的深处在他手中,山的高峰也属他。
【诗95:5】海洋属他,是他造的;旱地也是他手造成的。
【诗95:6】来啊,我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下。
【诗95:7】因为他是我们的 神,我们是他草场的羊,是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。
【诗95:8】你们不可硬着心,像当日在米利巴,就是在旷野的玛撒。
【诗95:9】那时,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为。
【诗95:10】四十年之久,我厌烦那世代,说:“这是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的作为。”
【诗95:11】所以我在怒中起誓说:“他们断不可进入我的安息!”
诗篇第九十五篇是一首″王的诗歌"诗人不只是自己敬拜,他也向人发出邀请,希望都来敬拜神。真正的敬拜包括两方面:向神敬拜的场面与对神话语的听从。我们常常可以看到,有些人可以把敬拜场面(气氛)带领的很好,但他却不是一个听从神话语的人,这看似矛盾,却真实存在。
一、向神敬拜(1-7)1节“来啊,我们要向耶和华歌唱,向拯救我们的磐石欢呼!我们要来感谢他,用诗歌向他欢呼!”
诗人呼吁我们要向神来歌唱、向拯救我们的磐石欢呼,并且这样的欢呼是带著一颗感谢的心、是用诗歌来向祂欢呼,是有内容的,不是仅仅出于情绪的呐喊。
3-5节说:“因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。地的深处在他手中;山的高峰也属他。海洋属他,是他造的;旱地也是他手造成的。”
这是指出我们为什么要向祂欢呼的原因所在了,因为他最伟大的神、是最伟大的君王,这世界的一切都是属于他的,他是他们的拥有者、是这一切的王!
在6-7节说:“来啊,我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下。因为他是我们的神;我们是他草场的羊,是他手下的民。……”
第一敬拜的原因,是神伟大的超越,诗人再次描述第二个敬拜的原因,是神草场的牧养。所以我们来到他的面前屈身跪下、向他敬拜是合宜的,因为我们是他所造的、是他的羊、是他的民!
二、听神话语(7-11)
7-11节“……惟愿你们今天听他的话。你们不可硬着心,像当日在米利巴,就是在旷野的玛撒。那时,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为。四十年之久,我厌烦那世代,说:“这是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的作为。”所以我在怒中起誓说:“他们断不可进入我的安息!”当我们来到神的面前敬拜祂、尊崇他是我们的王,我们最好的回应就是“听他的话”。
真正的敬拜者是听神话语的,本段以色列历史的教训,说明听从神话语的重要。因为在过去神拣选了以色列的百姓,拯救他们离开了埃及的为奴之地,带领他们进入神为他们所预备的应许之地。但是他们却硬着心,不断的试探神,迷迷糊糊的不晓得神的作为,以致于神厌烦了他们、向他们发怒,使他们不得进入神为他们所预备的应许之地。
当他们要进入迦南地的时候,在民数记廿六章63-65节说:他们在摩押平原与耶利哥相对的约但河边,数点以色列人,但被数的人中,没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西乃的旷野所数的以色列人,因为耶和华论到他们说:“他们必要死在旷野。”所以,除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外,连一个人都没有存留。
弟兄姐快, 凡不听从神话语的人,都不能进入神的安息,不在神安息中的人,就不是真正的敬拜的人。,让我们真诚的来到神的面前来敬拜他,让我们向他欢呼、称颂他、感谢他!让我们虔诚恭敬的在他的面前屈身跪下,让我们不但有敬虔的外貌,让我们更是一个听他的话语、谨守遵行的好儿女!
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