万老师的《你有你的计划，世界另有计划》书中，信息量非常大，颠覆我们认知常识的内容也不在少数。
比如今天提到的：正念自控法
人到底是感性的，还是理性的？
我们一般常常说到，一个人太感性了，一点都不理性；太冲动了，完全考虑不周全。甚至给你贴上标签，谁是一个感性的人，谁是一个理性的人。
貌似理性和感性是矛盾的。我们常常看一个人决策是不是理智，就是要看他是不是一个理性的人。
事实上，每一个感情模块都在使用理性来帮自己说话。理性，只不过是感情的武器。
理性只是感情模块表达自我常常用到的武器而已。
哈佛大学的乔舒亚.格林教授认为，人所谓的抽象理性思维系统，位于大脑背外侧前额叶皮层--但这个皮层并不是一个独立的系统。也就是说，理性是演化的产物，并不能完全摆脱动物性。动物性中非常重要就是我们的感性。
事实上我们所有的决策都是从感情开始的，以感情结束。理性只不过是感情的工具，感情才是真正的决策者。
比如：吃巧克力。你的大脑中可能出现两种声音，一种说，应该吃，这样下午你工作时精力就会更加充沛；另一种声音，不应该吃，你最近正在减肥，吃多了巧克力对你的长期健康也是不好的。其实两种声音都是感情，它们都在运用理性这种工具对你发出声音，希望你可以满足自己的感情需要。
所以说自控的关键就不是调动理性，而是调配感情。
自控的机制
之前我们都听说自控力是一种肌肉，越练越强。事实上是这样吗？
我们大脑所做的每一个决定，都是各个模块感情力量强弱对比的结果。想要让自己不吃巧克力，就应该让“不吃巧克力”这个模块变强。但是靠克制，并不会让“我们不吃巧克力”这个模块变强。
反倒一次破戒可以让我们“想吃巧克力”的模块得到极大满足感，而模块变强的机制是增加“满足感”。
快乐的感觉，正是自然选择最喜欢的激励手段。而这是一个正反馈循环。这就是为什么短期冲动总是难以克服，一次次的满足只会让它一次比一次强，你最后必须加大剂量才能让它满足，就好像吸毒。
所以说：自控方法应该是打断正反馈，不让相关模块获得即时奖励和满足感。
正念自控法
之前我们说的自控力或者意志力方法是“对抗”，正念方法是“化解”。
我们面临的很多问题都是自控问题。比如：不停的刷看手机。
正念自控法是耶鲁大学医学院的贾德森.布鲁尔在研究中亲测有效的方法。也就是我们熟悉的“正念冥想”
方法主要为四步，缩写为RAIN
1、识别感情
2、接受这个感情
3、观摩研究这个感情
4、分离
我们习惯不停的刷看手机，总想去看手机，最好的解决方法就是你先承认自己想看手机，然后闭上眼睛想想自己为什么想看，分析分析“看手机”这个感情的性质是什么……，你可能就不想看手机了，就可以回过头来继续工作。
我们会发现，当我们想做什么事情，而一直迟迟无法落地，极大的可能性是，我们用的是意志力“对抗”的方法，然后，我们会压抑自己的感情需要，也许短时间内可以做到。但是被我们压抑的感情并没有得到释放，当出现“破戒”时，它会迅速被激活。从而前功尽弃。
真正正确的做法是，我们先承认自己的感情，比如：你想刷手机，先承认自己想刷手机，而且承认这是一个合理的感情。不要把它推开。悦纳自己的各种感情，承认它们的存在，去识别我们的各种感情。观察研究这个感情的需要、构成原因。你可以尝试问自己：这个感情的力量有多强？是你身体的哪个部分想刷手机？这个感情有“颜色”吗？是什么“材质”的？当你从各个角度去分析它时，就会发现这个感情不再是你的一部分了，你越分析它，它就离你越远。这样，你就和这个感情分开了，这时你就不想刷手机了。
冥想时，我们任凭各种情感在眼前经过但是不参与，正念自控法练的就是这种功夫。
感情出现时：认识-接纳-观摩-分离。
人和人之间的事儿、问题、解决办法很多也可以参照这个思路。
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