我们怎样做父亲

我目前读过的，劝勉宽慰父亲之心灵文章，《与幼小者》、《儿女》、《我们现在怎样做父亲》、《孩子》。

作为母亲身份的我，读来也同样受启发、受鼓舞。这跟平日读教育、心理学文章及书籍有不一样的感受，更能代入身份感，更真情更动情，也更容易被打动，心灵的某个角落被震撼和击中，更接地气，更有人文情怀。

读到动情之处，我会落泪，擦擦眼泪，想写上几笔抒情，但又语塞凝噎，无话可说，竟呆呆的不知所措。

所以摘记一些文字，作为勉励。我常思考如何更好的帮助支持下一代的成长与进步，我是不是一个合格的家长，我怎样成为一个更好的我，我如何做一个母亲。

今日父亲母亲的角色对于子女来说同样重要。成人演好父亲角色与母亲角色同样任重而道远。今天记录一些表达不完全的感受和这几篇文章的摘记，希望与愿竟觉悟的父母一起肩负此重任，为下一代开创更宽广的理想天地，不管怎样，要尽我们这一辈的努力和该尽的责任和觉醒吧。

鲁迅先生翻译，有岛武郎《与幼小者》

摘记

我在自己的孱弱里，感到力量了。我在不可能做事处寻到了事情，在不可能大胆处寻到了大胆，在不锐敏处寻得到了锐敏，换句话说，我锐敏的看到了自己的鲁钝，大胆的认得了自己的小心，无劳役来体验自己的无能力，我以为用了这力，便可以鞭策自己，生发别样的，你们倘或有眺望我的过去的时候，也该会知道我也并非徒然的生活，而替我欢喜的吧。

前途是辽远的，而且也昏暗。但是不要怕。在无畏者的面前就有路。

鲁迅《我们现在怎样做父亲》

摘记

没有法，便只能先从觉醒的人开手，各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。

夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，像他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。

所以后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵；前者的生命，应该牺牲于他。

无论何国何人，大都承认“爱己”是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。因为将来的运命，早在现在决定，故父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。

人类更高几等，便也有愿意子孙更进一层的天性。只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，－－更幸福；就是超越了自己，超越了过去。超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，

开宗第一，便是理解。

第二，便是指导。时势既有改变，生活也必须进化；所以后起的人物，一定尤异于前，决不能用同一模型，无理嵌定。长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹末的力量。

第三，便是解放。子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人，因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。

朱自清《儿女》

摘记:

职业，人生观等，还是由他们自己去定的好；自己顶可贵，只要指导，帮助他们去发展自己，便是极贤明的办法。

目前所能做的，只是培养他们基本的力量——胸襟与眼光；

《你的孩子，其实不是你的》

作者：纪·哈·纪伯伦

摘记

你的孩子，其实不是你的孩子

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子

他们藉助你来到这个世界，却非因你而来

他们在你身旁，却並不属于你

你是弓，儿女是从你那里射出的箭

弓箭手望著未来之路上的箭靶

他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远