「流·浪」生而自由
撒哈拉-没有人间烟火气的地方，却是三毛看一眼便注定那是她前世今生的根-故乡。
也许是我们渴望自由，却又离不开这些条条框框，才会越发的迷恋三毛笔下的撒哈拉以及那些没有束缚的生活。
01倾羡：三毛与荷西
荷西：“我就是要你'你行你素'，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢？
荷西的言行一致，让读者们感受到了他对三毛足足的浪漫。当他知道三毛去撒哈拉的决定无法更改时，他便提前到非洲去找份工作安顿下来；
荷西了解三毛的喜好，不知道在沙漠里走了多久，找到了一副完整的骆驼头骨，作为结婚礼物，三毛欣喜了好久；
在迷宫山的时候，荷西陷在了泥潭里，在危难时刻，他想到的是让三毛回到车里，不要冻坏了。而三毛想的是，无论如何，也不能留荷西一个人在这里……
在那个对物质需求不高且荒芜的世界里，荷西与三毛彼此信任，热切的爱着。
但有人说：“这并不是当今社会家庭的缩影。”
因为谋生计，拼人脉，拼社会地位，会让人忘了最初的爱情是什么。就如司马迁所说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
或许这是社会常态，也是成年人不得不去面对的现实，但是，要在心中保留一片净土给自己爱的那个人，维护好自己的家庭，才能更好的热爱生活。
希望你可以找到属于你的“荷西”，属于你的“三毛。”
02倾羡：三毛的洒脱
“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉走这么一遭啊！”
因为地理杂志的一篇报道让她感应到了前世乡愁，她便毫不犹豫的去到了撒哈拉沙漠；
因为她不喜欢房子里的简陋，她便将他们的陋室一点点置办成了“撒哈拉最美的家”；
在她明知道那些邻居借东西都是只借不还的，她还是亲切的把他们称为“芳邻”，并一如既往的将家中有的东西借给他们；
在沙漠中遇到一些走路的撒哈拉威人，她总会问一下“要不要搭车，载你一程。”
镇上的人都默认的“黑人世世代代为奴”，她总是看不惯的。当她看到哑奴那一家的贫困，她和荷西，是唯一不会在意他人异样的眼光，竭尽全力的帮助着他们；
她看到了撒哈拉威的物资匮乏与落后，所以她力所能及的将自己带来的药送给那些需要的人；
她用尽全力的关心着，热爱着在撒哈拉的每一天，即使这样普通寂寥的日子，她也找到了自己生存的方式和意义。
“没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。”
当她看见荷西开着车来到家门时，她几乎是冲出去和它见面的，还记得，那一天的她，欢喜的连头发都在跳舞。因为生活在寂寞的沙漠中，她的情绪会被很多生活的小事牵动着。因为她对生活琐事细腻的刻画，让每一个人都可以深深地被带入其中，其实生活中可以珍惜的美好有很多，只是脱离了简单，人们就不会那么珍惜 。
03撒哈拉威人的生活
“生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣地滋长着，它，并不是挣扎着生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。”
住在这里的本土居民，外表都是极其肮脏而邋遢的撒哈拉威人，但他们并不是贫困潦倒的人，都是享受西国政府补助，有正当职业的人；
因为地理条件的原因，撒哈拉威是缺水的，所以他们不经常洗澡；
在这里的青年女子，平日在族人面前都是要蒙上脸的；
撒哈拉威人都是有自己的信仰的，他们信奉回教，也相信巫术。
撒哈拉威有着严重的重男轻女的思想，女人在家庭的地位也很低微......
在撒哈拉威，有着许多我们无法想象的风俗与信仰，但是他们深爱着自己的民族，也一直在对抗着外来国家的管辖，虽然力量微薄，但他们知道那是他们的根，永永远远要留在沙漠中。
04生而自由
“由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明。”
看三毛的书，你会觉得生命不是只有一种活法。不知道从什么时候开始，人们开始千篇一律的认为，比起自己的热爱，拼命的获得别人的尊敬和体面的工作更重要。
当你走过了许多城市，看过了许多风景，扪心自问：“你一生真的想要的是什么？”“现在的你，快乐吗？一切值得吗？”
当三毛看见一人骑骆驼，踽踽前行，她便了解了马致远的情怀“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”当那幅画面真实的垂入她的眼帘时，却比诗书里描述的更雄伟壮丽，而少了些悲凉之气。她想着，在这里生活，所学到的东西，是比马德里要多得多的。
自然界中，有许多值得人类敬畏学习的地方。或许是三毛也没有想到，沙漠中有着这么多与现代文明世界不同的地方；又或许是当她踏入那片广袤无垠的沙漠时，她感受到了人在整个沙漠以及自然界中，微乎其微甚至可以忽略不计的重量。让她不得不去重新思考生命的意义。
苏轼言：“人生如逆旅，我亦是行人。”希望每个人都有生而自由的勇气，都能遇到“诗和远方”的生活。
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