《易經三劍客》（續十）

《易經三劍客》（續十）

自6月18日印軍越界引發的中印邊境危機，已持續了二個多月，在這段時間內，中國官方對印度發聲警告已達六十七次，遺憾的是，印度仍然充耳不聞，我行我素，至今還有幾十名印度兵在中國邊境內駐守。這些印度兵對中國來講就是一堆蟲，一小群蠱，印度兵不想做人非要做卵生動物變為蠱爬入中國國境，真是一朵世界奇葩。不過想想印度人從古至今吃食與排泄都用手解決，排斥使用文明工具，拒絕進化，也就不足為奇了。如何處理印度蠱？是油炸，火烤還是醃製，清蒸？相當考驗烹飪師的水平，治大國如烹小鮮也。

在烹飪方法難以選擇時，我們不妨上溯源頭，看看作為群經之首《易經》的治蠱之策。

《易經》蠱卦《彖傳》中有曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。這個講的非常明白了。蠱，“剛上而柔下”，外面有殼，看起來挺硬很兇惡，其實外殼的下面是柔的，是弱的，一捅就破。這次印度越界事件，事起時印度兵、坦克、武裝車一起出現，來勢洶洶，好象要和中國開戰，要報62年被中國擊敗之仇，但印度兵的心是發抖的，腳是打顫的，哆哆嗦嗦地爬入100米，外剛內柔，外強內虛之勢，一目了然。

蠱雖然外強中幹，但畢競存在，印度蠱粘着不走，象狗皮膏藥一樣，總讓人不舒服，解決這種蠱，《易經》的方法是用巽。巽為風，有教化之義，比如人們常說的社會風氣。教化好，社會風氣就正；教化壞，社會風氣就差。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”中國強大，中國有核武器，有二百多万軍人，但中國不會以強欺弱，中國要以教化之道化解印度兵的戾氣兇氣。中國可委派國內各宗教領袖和儒學大師，中國也可邀請美國、歐洲、梵蒂岡、以色利、阿拉伯等國家的宗教人士組團前往印度和洞郎地區行教化之事，鑄劍為犁，止戈興仁，維護世界和平。

“巽而止，元享，天下治也。”