“空”，一个非常朴素的字眼，但是当它走进诗歌之后，就赋予了诗歌不同的意蕴与内涵。
一、抒发对社会人生盛衰无常而自然宇宙永恒的慨叹
这本身就是一种强有力的对比。例如王勃的《滕王阁诗》：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”高阁之中的滕王李元婴现在在什么地方？此地只看见栏杆外的长江水波涛汹涌，不舍昼夜地永恒流淌。人生的短暂与江水的永恒使得诗人生发慨叹。李白《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”凤凰来寓意着朝廷的兴盛，凤凰去象征着朝廷的衰落。社会人生是盛衰无常的，唯有大自然才是永恒的存在。
二、借古讽今，抒发昔盛今衰的感慨。这种“今衰”是由统治者的昏庸腐朽造成的，所以也蕴含着规劝统治者吸取历史教训，不要重蹈历史覆辙的思想。这一点在咏史怀古诗中较为常见。例如姜夔《扬州慢》，昔日的扬州是“淮左名都，竹西佳处”，繁华至极。而今却是“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”，萧条冷落。韦庄《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”六朝三百年的历史恰如一场梦，“鸟空啼”暗含着诗人对历史兴衰的感慨。同样的主题还有欧阳炯《江城子》“空有姑苏台上 月，如西子镜照江城”。诗人凭吊六朝古迹，怀古而伤今。这也是在警告当朝者该如何治 国理政，才能避免政权的倾覆。
三、寄寓着羁旅漂泊的愁思、思念家乡的惆怅、孤独寂寞的哀怨、壮志未酬的愤懑 这一点在思乡怀人诗、送别诗中多有体现。 柳中庸《听筝》：“谁家独夜愁灯影？何 处空楼思月明？”只能与灯影为伴，是何等的寂寞！“空”更增添哀伤的氛围，离愁别恨 之意呈现纸面。同样，如王维的《秋夜坐》：“独坐悲双鬓，空堂欲二更。”“空堂” 表达的是诗人孤独寂寞的哀怨。岑参《白雪歌送武判官归京》：“山回路转不见君，雪上 空留马行处。”“空”蕴含了绵绵无尽的不舍之情。陆游的《诉衷情》：“胡未灭，鬓先 秋，泪空流。”报国之志得不到伸张，空有一腔爱国热忱。一个“空”字将诗人壮志未酬 的愤懑倾泻而出。
四、热爱山水、渴望归隐、淡泊名利、超然脱俗
这在山水田园诗中多有体现。例如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山 空。”这里的“空”就是一种闲适、一种宁静。《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语 响。”大山幽静，不闻人语。《过香积寺》：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”描写了水潭 清幽。《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。”环境的清洁空明，也是诗人淡泊名利心态的有效折射。再如常建的《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心。”大 自然的山水能够去除内心的杂念，纯洁心灵，使人超然脱俗。
由此可见，“空”字在咏史怀古诗、思乡怀人诗、送别诗、山水田园诗这几大常见的 诗歌题材中多被诗人援引，在不同题材的诗歌中，担任了不同的抒情角色。较好地掌握古 人对“空”字的灵活运用，是有助于我们把握诗歌的主题的。
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