岗背八景， 你知多少？

岗背八景， 你知多少？

（一）蚌湖映月

兴宁县志载:齐昌府时,兴宁曾选古八景，其八景之首为蚌湖秋月。蚌湖映月位于今黄陂镇岗背土墩村黄彦嶂下。

传说黄彦嶂山下，湖溪河边，水缓之处有一大湖，田畴沃野，湖光山色，风景迷人。湖中有老蚌大数尺，夜晚吐毫光，甚为壮观。 每当一轮明月升起映入湖面时，水静静流淌，清辉满湖，光影婆娑，仿佛整个宇宙都溶解在一片银色中。当皎月当空照在大湖上，平静清莹就像银盘一盏，湖面倒挂着明月山色，轻雾朦胧，若隐若现，恍如仙境。更值得期待的是“溶月”美景，月亮与水面倒影便形成“圆月”美景，飘渺的雾气澄澈湖面上的倒影让人如入画中。

现因修建合水水库影响而失往日英姿，然至今月光影绰，仍风韵犹存！

（二）刘氏总祠

刘氏总祠，全称开七公派状元及第刘氏总祠，是中国目前已知占地面积最大的单姓宗祠建筑物，系为纪念刘氏入粤始祖刘开七而设立。

祠堂揉合了中原、客家、潮汕、闽、粤、赣等建筑艺术元素，充分体现了光辉灿烂的华夏文化，以庄严气派、装饰精巧、堂皇富丽而著称于世；集潮州石雕、木雕、彩绘、壁画、嵌瓷等多种传统装饰于一体，融合潮汕和客家二种建筑风格之大成，规模宏大，建制庄严，布局对称，气势雄伟，尽展大家气派。

刘氏总祠是兴宁市重点文物保护单位、华夏宗祠文化基地、华夏汉文化研究基地，是兴宁的一道亮丽的风景线。

（三）瓦鹰石

岗背龙斗坑坑口往北坑塘方面前行约300米，有座瓦鹰石山。远远望去，那山石似 一只展翅欲飞的瓦鹰（雄鹰）。

瓦鹰石山，树木茂盛，青翠欲滴。一道小溪，弯曲流过，清澈如镜，游鱼可数。一年四季，山花烂漫，万紫千红，缀之溪畔，幽香扑鼻，空气清新。置身其中，顿觉心旷神怡！

（四）仙人脚迹

在瓦鹰石下的溪涧石板里，有一个长约2米、宽约0.8米、深1米多的酷似人脚迹印的大坑，当地人称之为“仙人脚印”（又称仙人脚迹）。很明显，它是赤脚踩在上面的左脚印。脚印的后跟部位陷得略深，脚趾部位略浅。令人惊奇的是，这只脚印没有一丝人工雕凿的痕迹，也不是那种天然偶成的相似。它的静态轮廓和动态造型都在迫使你不得不承认它是一只活生生踩上去的脚印，只不过在岩石上踩到如此深度需要具备一定的气力和功底。相传，很久以前，有个惩恶扬善、济世扶贫的神仙。有一天夜晚，他从天上看到一群怪兽在岗背村里危害庄稼，便从高空中直下，惩治怪兽。仙人落地时，一只脚踩在瓦鹰石下溪涧石板上，另一只脚踩在“上公坑”（地名）里，从此留下两个深深的仙人大脚印。若干年后，上公坑的仙人脚印自然慢慢消失，只留下瓦鹰石下溪涧里坚硬岩石上的“仙人脚迹”。 可惜，前些年瓦鹰石下修路，把泥石填在“仙人脚迹”里。

现在，“仙人脚迹”被砂石埋没，我们也看不见“仙人脚迹”了。

（五）躲世围

躲世围位于五星村坪田塅，学士桥附近。

清朝咸丰年间，为躲避“长毛”（即太平天国军队），由岗背钟氏十四世祖启传公合召集侄辈直槐公（15世）、国胡公（16世）合建四角楼。四角楼建好后，命名躲世围，谐意躲避世乱，还具有其家族团结的内涵：四个楼角分别代表四位祖公（馨香围、丰乐围、荣昌围、德昌围）共同联盟建造。 该楼为四角碉楼，坐南向北，建于田间。

四围楼高三层，四角碉堡高四层。原建筑只开一个北门，无向外窗户，只有碉眼，具有很强的防御能力。房屋平面呈四方形，东西长52.8米，南北宽53.8米，建筑占地面积约2600平方米。外围墙体用三合土夯筑，厚60公分；内墙泥砖砌筑。楼四角设梯登临，全楼二、三层原有廊道相通。围楼内为开阔空地，西碉楼角下有一眼水井。整座楼为通廊式单间房组合，每层62间，三层共186间。是一座既有古代中原坞堡建筑遗风、又有客家碉楼围屋风格的、以抵御外侵为第一要素的城堡建筑。

“躲世围”建成后，平日供钟氏族人存放粮食和柴草等，如遇匪患，众人入内躲避。民国时期曾驻扎过一个营的军队官兵。新中国成立后的“土改”时期，迁入了六户“贫下中农”及一家被“扫地出屋”、成分为地主的入内居住。时至今日，该楼内仍有的六户人家，分别居住在南面和西面这两列杠围楼内。 在漫长的历史长河中，“躲世围”像山野丛林中的杜鹃花一样默默地绽放和飘散着自身的艳丽与芬芳，无言地演绎着神秘的“山中传奇”，在反映出南迁而来的客家人严峻的生存状况的同时，也反映了客家先民的建筑艺术与聪明才智，并以此启迪客家后人应珍惜今天来之不易的安详、和谐的幸福生活。

（六）黄彦嶂

岗背东边有一座大山，名曰黄彦嶂。

相传:南宋杰出的民族英雄和爱国诗人文天祥，于1277年12月在五坡岭(今广东海丰)因叛徒引元兵袭击被俘，其手下部将黄彦璋逃脱，来到兴宁岗背见东面山高林密，地形险要，湖溪河绕山脚奔腾而过，占据高山，易守难攻。 黄彦璋带领兵卒在这里安营扎寨，他把北面和南面两座山山顶削平。在“铁顿桃排”后山驻扎前哨营盘以防范敌方官兵，保障给养。在北面和南面山顶上屯兵，形成遥相呼应、犄角之势。在南面山下，湖溪河边，水缓之处有一大湖，远处近处水天一色。一天夜里，黄彦璋朦朦胧胧中看见大湖面上冉冉升起一个女人，妖艳妩媚，正在修炼作法，吸取日月精华。原来是修炼千年变成的“蚌精”在作怪。黄彦璋暗自思想:此蚌若修炼成精，日后必然会兴风作浪，祸害百姓，务必及早除掉。于是，黄彦璋奋起一棒打下，“蚌精”立时毙命。 后来，当地人为了纪念黄彦璋为民除害的义举，把南面的这座大山叫做“黄彦嶂”。

早晨，太阳从云海中升腾着，黄彦嶂山上的薄雾如彩带缭绕在山间。那鲜红的太阳，发出夺目的光芒!星光如丝，挂满了千树万枝；朝霞似火，烧红了万里苍穹，美不胜收。

（七）黄石水车

黄石村的河道上，一架架水车在夜以继日不停地转动着，把河里的水引到河流附近较高的农田进行灌溉。

水车车水灌溉农田，不用人力电力，非常方便实用，能长期保证农田不会干涸，使得水稻等农作物的生长有了保障，很好地解决了灌溉问题。 虽然水车显得古老，但它却无任何污染，是带有科技色彩而又非常环保的一种灌溉工具。比之其他抽水工具更方便更实效，是其他抽水工具所不可企及的。

看着那缓慢而不停地转动的水车，让人们感受到乡村的无限美好，因为她天蓝水绿草青青，空气清新人舒畅。 这不是平常的灌溉，这是一种伟观，人与自然奋斗的伟观！

（八）寺岗防空哨

防空哨在寺岗村（原兴宁水泥厂）后面的山顶上。建于1950的“备战”年代，其作用是对空监视有无敌人飞机飞行。对于当年的亚音速飞机低空窜入，防空哨值守人员发现后放炮报警，能够提供一定预警时间。

以前主要是作预防台湾飞机飞来的防卫观察所，现在只剩下墙体了，唯有朵朵白云作伴。