老子说：大道至简。
一个人的层次越高，越简单。让生命保持一份简单，轻装上阵，才能不负当下，拥抱未来。
夫妻之道，也是如此。
进入围城，不亚于开启一场双人修行，舍掉一些功名利禄的追求，去掉对双方无限循环的世俗期望，才能卸掉彼此心上的负累。
比如，文坛神仙眷侣钱钟书和杨绛，相互之间，赤诚相见，成为彼此纯净心灵的守护者。
“护夫贤妻”杨绛，终生以“袒护”钱钟书为己任，她骄傲地宣称：我最大的功劳是保住了钱钟书的淘气和那一团痴气，这是钱钟书的最可贵处。
一生甘苦相随，她总结出夫妻相处之道的核心：我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心朋友，也该是能做得伴侣朋友或相互尊重的伴侣。
他们俩之间的爱，是充满了包容、尊重的真爱。
一见钟情，牵手一生。成就文坛佳话，婚姻楷模。
“最贤的妻，最才的女”。
这是钱钟书给妻子杨绛的评价，在他们二人组建的单纯温馨的学者家庭，钱钟书是被呵护的那一个。
钱钟书的父亲早在他们相恋之初就曾“预警”杨绛：钱钟书是很孩子气的，除了读书，对于生活琐事一概不关心。
果然，婚后，钱钟书以“闯祸精”的作为，完美诠释学者型的丈夫什么样：
极其不擅长家务，并且天生带有几分“痴气”。
他不会打蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会像小孩儿那样一把抓。
婚后学会的第一样本事是：划火柴！并因此在老婆面前得意洋洋地炫耀。
他还曾因为帮猫打架“得罪”过林徽因。
他们夫妻在清华养过一只猫，半夜自家的猫和别人家的猫儿嗷嗷嗷的打架，钱钟书就像“护崽心切”的老爸爸一样，为此特意准备了一枝长竹竿放在门口。
不管多冷的天，只要听见自家的猫儿叫闹，就急忙从热被窝里出来，拿了竹竿，赶出去帮自己的猫儿打架。
和他家猫对打的是林徽因家的猫！他不管，只要确保自己家的毛孩子不受气就行。
这样幼稚的做法，既会搅了家人的清梦，又因此得罪了邻居，他却乐此不疲。
杨绛，说什么了吗？没有一句责备和有关人情世故的教导。
你护着猫，我护着你。
在杨绛生女儿住院期间，钱钟书更是一鼓作气“闯了不少祸”。
他打翻了墨水瓶，把台灯砸了，把门轴弄坏了……而杨绛总是说：不要紧，我会修。
碰到这样一个童心未泯、不断闯祸，甚至连生活都不能自理的丈夫，杨绛不但不骂，还以此为傲，说：
我最大的功劳是保住了钱钟书的淘气和那一团痴气，这是钱钟书的最可贵处。
这样的夫妻，让人羡慕，存在于他们夫妻之间的爱是绝对，是无条件的。
杨绛一生深爱钱钟书，爱他，就让他保持“孩子气”，让他做自己。
同样，钱钟书也深爱着夫人杨绛。
当年，他在清华园对她一见钟情，开口就是：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”
后来，对夫人他也是钟爱一生，百依百顺。
杨绛曾经问过钱钟书：“你为什么每次吵架老让着我，我有时候反思并不只是你的错。”
钱钟书回答说：“因为你是我的，就算吵赢了，又能怎样？赢了道理，输了感情，丢了你，我就输了人生的全部，两个人的世界总要有一个闹着，一个笑着，一个吵着，一个哄着。”
两个单纯的人，一份纯净的爱。
他们对彼此没有世俗名利的要求，我想要的，不过是你开心。
这不就是大家向往的神仙眷侣吗？
反观，我们的身边，为什么完美的婚姻爱情，可遇不可求？
因为，你对俗世还有太多太多的追求和贪恋，把它带入婚姻，就会成为摧毁婚姻的定时炸弹。
一旦忽视了相互间的情感，婚姻被物化，感情里就会有太多的“索取主义”，就会把婚姻作为实现个人目的的工具、向上攀爬的梯子，又或者只为寻找一个能提供情感和经济赞助的“供体”。
虽然锦衣玉食，但是身边之人却不是心中所爱，这样的日子，过得有劲吗？
当婚姻成了一个改善物质生活的任务，它还能否通向幸福彼岸？
好的婚姻，就像他们俩：我就是爱着现在的你，而不是打造另一个你。
互相接纳不完美的你，并成为你勇敢面对世界的坚强后盾。我也在这份爱里，因此保持我自己的完整和独立，不会舍弃我自己。
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