引:伕兵猶火也，弗戢，將自焚也。
南川子曰:兵者凶器也，用之不祥，非自保无以用之。以兵戕人，终必自戕。
引:《商書》曰：‘惡之易也，如火之燎於原，不可鄉邇，其猶可撲滅？’周任有言曰：‘為國家者，見惡如農伕之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。’
南川子曰:日为一善难，日行百恶易。善恶之分，在于其行，更在其心。所谓有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。善心难持，恶念易生。故当日三省于身，弃恶扬善，家为之宁，国为之安。
引:政以治民，刑以正邪，既無德政，又無威刑，是以及邪。
南川子曰:为政之要，在于治民。用刑之本，在于正邪。为政而不治民，失其要也。用刑而不正邪，失其本也。
引:己弗能有而以與人，人之不至，不亦宜乎？
南川子曰:君子重然诺，五岳便为轻。君子之为君子，以其重诺也。无能为力而诺之，其不亦谬乎？
引:伕民，神之主也。是以聖王先成民而後致力於神。
南川子曰:非敬神而敬神也，敬神以保民也。敬神而无以保民，则神于我何加焉？
引:卜以決疑，不疑何卜？
南川子曰:不知乃疑，疑而不决，故卜。卜能预知乎？其未必然也。疑而敢为，虽不能保其成，终有所成。
引:公曰：“疆場之事，慎守其一，而備其不虞。姑盡所備焉。事至而戰，又何謁焉？”
南川子曰:慎守戒备，以防不虞。虽不欲战，事至而战。民心不失，则无败势。
庚子年七月初七
2020.08.25于绥德名州镇
网友评论