好几年就存了个念头：翻翻脂砚斋重评《石头记》，读读缀于“满纸荒唐言”里的那一句句散落珍珠般妙不可言的评语——脂砚斋和曹雪芹那么知己，这颗颗串串珍珠似的点评，莫非就是由那“一把辛酸泪”凝结而成的？

今天又泛起了这个念头，并且一次次地闪现脑海，越发强烈，便放下刚刚翻到“司空表圣诗”的《容斋随笔》，搬来梯子，攀至书房东墙书橱顶上，取了下来。它浑似一位气质缱绻的学者，随性又考究，发散着淡淡的墨香，令人乐于贴近，又出于敬重而不忘施以礼仪。

我把它搁那儿近十年了吧，一直没动过，书套上覆上了若隐若现的灰尘。

喜欢藏书的人都知道，书有三怕：怕晒，怕压，怕灰尘。这本《石头记》随我经年，在被时时念及的沉寂里默寄橱顶，竟着了“三怕“的道儿。我赶忙找来软毛刷子，拿着一块干布，轻拭轻擦，不一会儿，灰尘基本上除去了。仔细看，还能看出点痕迹。也罢，那就权当时间的脚印、落下的光阴好了。

“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。有了这样的认识，刚才还使人心塞的灰尘，反倒凭添了一种磊落的意境。

杀猪刀

关于时间流逝关于光阴荏苒 ，我赞同“逝者如斯夫”、“光阴似箭”和“白驹过隙"的说法，可心里就是对“时间是把杀猪刀"的比喻，感觉十分茫然。

呵呵，我一直认为“茫然”这个词描写的神情实在形象。它把懵懂不解和不知所措幻化成心境，又浮现于面庞，传意传神。李白的“拔剑四顾心茫然”，杜甫的“中间消息两茫然"，尤其是苏轼的“忽闻河东狮子吼，挂杖落地心茫然”，栩栩如生地状摹出了陈季常无助无奈和乐极生悲的狼狈，叫读到的人心领神会不禁莞尔。

“杀猪刀”是杀猪的器具，白刀子进去红刀子出来，猪的小心脏被戳上一道口子，殷红的鲜血汩汩流淌出来，加以炮制后变作一道道菜肴，憨憨的猪猪随之告宰。顾及到身后着落于天堂还是地狱的屠夫，还会边拂拭刀刃边煞有介事地与它告白解释：“猪啊猪你别怪，你是人间一道菜。”

这种假模假式假惺惺，最终能否为猪猪谅解不得而知。网络上歌曲中，甚至现实生活人们的言语中，动不动就把杀猪刀挥向时光挥向岁月挥向人的面貌，且还“一刀一刀摧人老"，却是真的叫人茫然，茫茫然。

如果谁敢英勇地接下一刀——就只一刀——唰的一下，不就让生命终结让时光凝固并“引颈成一快”了吗，还用叫杀猪刀耐着性子一刀一刀雕琢你额上的皱纹？

莫名其妙地扯淡。

盘点

时间是不理会人间的言语官司的，惯以亘古恒久的节拍把记忆拉长或者磨灭，让那些过往伴着沧海浩叹，甚或敷上诗意的奈何，叫一代代多情的人们徒唤。就如一部《石头记》上的灰尘，封存了与我有关的光阴，回头望去，十年弹指，一骑绝尘。

其实，我们真的该找个支点，拾取一段时光，盘点既往。丰满或瘠薄，顺畅或阻滞，得意或消沉，成长或衰老，开心或寂寥……统统不必在乎，哪怕有着痛苦、酸涩和泪水，有带疤的伤口甚至附着苦难的绝望，都是生命里的一种伴随。

鲁迅先生就把他的从前和故乡，盘点进《朝花夕拾》。既记起《从百草园到三味书屋》油铃歌唱蟋蟀弹琴先生"千杯未醉嗬"的吟诵的情趣，也记着《滕野先生》和《范爱农》等师友深长且厚重的情谊，更记录《父亲的病》留下的复杂无奈的情感，还有阿长，还有那些神灵鬼怪以及残忍的忠孝节义。一篇篇一件件，一如一天天的日子，和一天天日子里的人事悲欢，绵绵滔滔。

还是看《石头记》吧。看曹雪芹从女娲补天遗弃的一块石头说起，讲述人间的荒唐荒诞，再看脂砚斋那些指指划划的夹批眉批。熙来攘往，不是任谁都能有一个思想贴合的知心朋友，一起肆意纵横，一起说三道四，一起嘻笑怒骂；即便他们的语言，可能会被时间的脚步、落下的光阴蒙上灰尘。