第三根刺儿涉及到西门庆去世后投胎转世的问题。
第七十九回，西门庆贪欲丧命吴月娘丧偶生子，说的是西门庆断气的同时，吴月娘生下儿子孝哥。从佛家轮回来讲，这妥妥在说西门庆又投胎转世到了自己家里。
第一百回韩爱姐路遇二捣鬼普净师幻度孝哥儿，进一步证实了这种说法。文中这样写道：
“……当初你去世夫主西门庆造恶非善，此子转身托化你家，本要荡散其财本，倾覆其产业，临死还当身首异处。今我度脱了他去，做了徒弟。常言：一子出家，九祖升天。你那夫主冤愆解释,亦得超生去了。你不信，跟我来，与你看一看。”
这里说西门庆转身就投胎转世到了自己家里，因为他前世作恶太多，这一世就是要把他前世积攒的这些产业财富挥霍一空，并且身首异处，是来还他前生的业障的。
老禅师普静为证实自己所言不虚，让月娘看孝哥的前生。普静带着月娘来到孝哥房间，用禅杖向睡梦中的孝哥头上只轻轻一点。孝哥翻过身来便露出西门庆的面容，只见他脖子上戴着枷锁，腰上系着铁链。普静禅师又用禅杖再轻轻一点，然后又恢复成孝哥的模样。
月娘见了放声大哭，他这才知道，原来孝哥即是西门庆托生。这里和第七十九回暗示西门庆托生回了自己家是相吻合的。
但是同样在一百回，关于西门庆投胎转世出现另一种说法。故事说，一天晚上普静禅师度化亡灵的场面被小玉偷偷看见。小玉透过门缝目睹了早已经去世的周守备周秀，他爹西门庆，还有陈敬济潘金莲庞春梅孙雪娥等一众魂灵前来报道的场面。
说到西门庆的时候，文中道：
又一人素体荣身，口称是清河县富户西门庆：“不幸逆血而死，今蒙师荐拔，今往东京城内，托生富户沈通为次子沈越去也。”小玉认的是他爹，唬的不敢言语。
这里说的清楚，也就是西门庆要投胎到东京富商沈通家里做沈通的小儿子。
但这个说法却和前边的表达严重不符。同样一个章节，同样谈到西门庆投胎转世的问题。一个说法是投胎转世到东京富户沈通家里，一个说法是早已投胎转世到自己家，孝哥便是他的今生。
关于西门庆都今生是一个比较明显的纰漏。
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