自白帝城托孤之后， 基本上就挑起了蜀汉政权的全部重担。实际上，摆在他面前的问题 ，不在外部，而在整个蜀汉内部，自己身为荆州集团的代表，怎么说也是个外来户，而长期把持着益州地界的是一帮本土的豪强势力以及刘璋刘焉留下的原东周集团的旧部，虽说，势单力薄但多少还仰仗点刘家皇室血统的余威，与本土势力打得火热。当然了，这也多半是为了生存。荆州集团在刘皇叔健在的那伙儿，还是与那两股势力搞得挺好的，大有众志成城匡扶汉室的劲头。哪知夷陵之战后，这一切就变得迥然不同。刘备多少是个老婆孩子热炕头的治世原则的主儿，这你也不能怪他，因为势力就摆在那里，加之夷陵战败他更是把人还是实际一点好常挂嘴边。
而在后世一致的看法，孔明先生是个要将蜀汉打造成西汉文景之治风格为抱负的人，而在此之前，自然是要将刚继位不久的刘禅，推举到一个神圣不可侵犯的高度，让他彻底成为一个君王的象征。这样身为丞相的自己，就可以尽其理想地实施“匡扶汉室”中兴大业的抱负。当然，这是《三国演义》以及陈寿的《三国志》中给于极尽渲染的一个桥段。毕竟这是后世当权者在掌权时的政治需要。而在入世为官的士人看来，这就是人生中，职业生涯的巅峰状态。毕竟榜样的力量是无穷的！
但我们说，歌颂归歌颂，这些也并非孔明先生的真实想法。我们的孔明先生不傻，在三顾茅庐的诸葛村，虽然说，先生有过治理村镇的管理经验，但那些经验若用在这里却不会灵验。原因很简单，在一个复杂的地理环境里，必然诞生复杂的人际关系，以及因此产生的各种复杂的利益矛盾纠结。倘使，精心去平衡好各方势力的利益关系，并且为我所用，那可能才是治理国家的关键所在。那么，什么才是平衡的关键点呢？当然是脚下的这块土地，谁都知道，天府之国指的就是益州的成都平原，拜都江堰的水利工程所赐，这里每块土地都能打粮食，那么，这就带来了一个问题，地方豪强会铆足了劲去兼并土地，让本在这块土地上的平民流离失所或干脆沦为他们的农奴。而我们的孔明先生又不能一棍子打死他们，非但不能，还要惜图利用，并且还要依仗他们的军事势力，为己所用。
而在我们看来，我们一直都认为孔明先生是个像荀彧先生那样的理想主义者，为匡扶汉室而做出不懈的努力，而实际情况是，鞠躬尽瘁，死而后已是事实，但不是为了匡扶汉室。因为，孔明先生是一个比刘备还要实际的人，不然，他老人家也不会同意“二帝并尊”这样的政治局面的诞生。实际上，当时由于豪强大族的土地兼并已让居住在成都平原的大部分百姓民不聊生。加之本身这里并没有像样点的铜矿铁矿，所以，用于周转物资的通货也紧缺，这就导致更为严重的社会问题。而日观天象细查地理物候的孔明先生却深知剑门关外有铜矿、铁矿。只要打下该地，日夜冶炼，然后，再把冶出的铜制钱，打出的铁做兵器，后用钱去购买豪强兼并的肥沃土地，并分给百姓，便可做到钧田免赋，安居乐业，国泰民安了！
于是，以匡扶汉室为名义，出祁山的想法便在孔明先生的脑子里有了个雏形。
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