如果有人，愿意出价一个亿，来交换你的肾脏，你会愿意吗？
先别急着回答。
如果把肾脏换成一双眼睛呢？
你的答案是不是会有所改变？
那么，如果是心脏呢？
不管前面两个问题大家给出了什么答案，相信到了这里，愿意的人已经寥寥无几的。
毕竟，心脏，就意味着生命。命没了，钱还有什么用呢？
“命没了，钱还有什么用呢？”这个道理，单拎出来大家都懂，但是当它伪装进入我们每一个人的日常生活之中的时候，还能记起这个道理的人却屈指可数。
今天我们随意打开一个媒体平台，”熬夜加班猝死“、”车祸去世“、”罹患癌症或者某某罕见病“等等有关死亡的新闻，我们每天都可以刷到很多条。这本该是令人痛心疾首的事，却因为互联网的发达让人习以为常。
生活在这个时代的我们，没有一个人是真正轻松的。
从尚在娘胎里面还未出生的时候，就开始了各种胎教。好不容易平安出生了，又忙着各种开智教育。随后是学前教育、各种兴趣补习班。好不容易熬到了上小学的年纪，表面上脱离了打着让孩子们赢在起跑线上或者至少不要掉队的、充满着焦虑的家长们的控制，真正的噩梦才刚刚开始。
小升初、初升高、全力冲刺考个好大学。与上个世纪末两代出生的人相比，对于那些两千年以后出生的人来说，大学也已经不再是学业的终点了，研究生和博士也不再变得稀有。
对于我们现在的很多人来说，完成了所有学业之后，算下来已经在这个世界已经活了20多年了，却连这个世界长什么样子都不曾见过。来不及为此难过和悲伤，就要马不停蹄的带着懵懵懂懂的心态和脑袋去闯荡社会了。
求职、内卷、升职、买房、买车、结婚、生子......
随后，这些孩子们生的孩子，也要来重复一遍，而且花样永远只多不少。
我们都在被时代的脚步裹挟着往前走，看似每一步都是我们自己主动做出的选择，但其实小到连今天晚上的外卖具体几点钟能送到我们都不能控制。
天行有常、不为尧存、不为桀灭。我们到底能决定些什么呢？如果说前面这句话尚且有些深奥的话，”人生不如意事十之八九“，这句话想必所有人都能理解且深有体会。
小孩子有不能玩得尽兴的烦恼，父母有教育的烦恼；学生有成绩的烦恼，老师有考评的烦恼；打工人有业绩的烦恼、老板有资金周转的烦恼；上班的人有忙不完的烦恼，退休的人有生活无意义的烦恼......
图片来自网络
我们每个人的过去都曾有过数不清的烦恼，因为它们的存在，我们站也不是、坐也不是；好不容易让过去的烦恼暂时消停下来，眼下的烦恼又无孔不入般的出现，这些烦恼就像抵在我们身后的一把枪，让我们没办法停下，只能咬着牙往前走；最令人害怕的要数等在未来的烦恼，它们就像悬在我们头上的一把刀，随时都有可能跌落。
仿佛，只要人活着，就有着数不尽的烦恼。
等一下，先别急着悲观和愤怒，虽说这句话令我们反感，但谜底同时也存在于谜面上。
不妨将这句话倒过来看：当我们每次觉得烦恼的时候，那也证明我们还活着。
读过《活着》的人都知道，主角福贵的一生在旁人看来无疑是一出彻头彻尾的悲剧，这一点甚至让这本书的作者余华都一度写不下去，据作者本人的论述，在怎么也写不下去的时候，作者做出了一个很大胆的决定，将第三人称的视角换成了第一人称，才得以顺畅的将这篇一经出版便获得许多赞誉的佳作写完。
虽说福贵的人生在我们看来实属过于悲惨，但是在福贵本人看来，他的一生依旧是有过不少真切幸福的。关于这一点，余华本人在采访中也做出了肯定的回答。
与福贵相比，我们每一个人都是上帝的宠儿。但是，既然连福贵都曾在他的人生经历中体会到不少幸福的话，生活在这个时代的我们又有什么必要觉得自己的人生只剩下数不尽的烦恼呢？
这么说不是为了抹掉烦恼的客观存在，而是当我们盯着烦恼看的时候，烦恼会产生放大作用。一步一步放大，最后大到除了这个烦恼之外再也看不到其他任何东西，大到仿佛眼下的这个烦恼不得到妥善的解决就会没法继续生活下去一样。很可怕，对吗？我也觉得很可怕。
在这里，分享给大家一句看起来有些玄乎的话：“凡发生在我们身上的，都代表着我们能够承受。”
正如余华所说：“人活着，是为了活着本身而活着的，而不是活着以外的任何事物而活着。”
我们都一样，都有着或这或那、看似望不到尽头的烦恼，但是，我们在有烦恼的同时，也享受着这个世界上最珍贵的东西：活着。
很多人，不管是有着丰功伟绩的人、还是默默无闻的人，都已经永远的离开了。他们都不再活着了！而我们，我们都活着！
人生不如意事十之八九，当我们在接下来的人生中每每觉得烦恼和焦虑的时候，千万别忘记这件事：我们还活着！活着本身就是一切的前提！活着本身就是最值得庆祝的理由！
只要活着，持续活着，一切烦恼都将被时间以我们意想不到的方式抹平，而我们要做的，就是坚定的相信这一点。
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