初读《黄帝内经》的第006天。
养生的大原则
第030句：【原文】食饮有节，起居有常，不妄作劳……虚邪贼风，避之有时。恬澹虚无，真气从之。
——《素问•上古天真论》
意思：
总结延伸：根据《素问•上古天真论》所述，养生的原则可以概括为：积累精气、安养精神、效法天地。
具体来讲，饮食要有节制，起居要规律，不随便操劳自己……要及时躲避虚邪贼风等致病因素，勿受其侵害。精神澹泊、少思寡欲，精气内守。
第31句：【原文】故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。
—《灵枢•本神》
意思：
所以智者的养生之道，一定是顺应四时的更替，适应寒暑气候的变化；一定是善于调节喜怒情绪，生活起居有规律；节制阴阳的偏盛偏衰，调和刚柔。这样，就可以免受内外邪气的侵袭，保持健康长寿。
第32句：【原文】血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣；卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣；志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五胜不受邪矣；寒温和则六腑化谷，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣，此人之常平也。
——《灵枢•本脏》
意思：
周身之血和顺，则经脉运行畅通无阻，周流不息，从而滋养全身，使筋骨坚劲，关节运动灵活。
卫气运行正常，则肌肉舒展便利，皮肤柔滑，腠理致密。
心理平和，则精神集中、意志凝定、思维敏捷，不易产生懊悔和愤怒等不良情绪，于是五脏坚实，不易受到病邪的侵害。
如果能善于依据寒暑气候的变化调节身体，则六腑运化有力，五谷消化正常，风邪不能侵入，不会生痹证，经脉通畅，肢体关节屈伸灵活。以上就是一个健康人正常的身体状态。
第33句：【原文】阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂；阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害。耳目聪明，气立如故。
——《素问•生气通天论》
意思：
阴精，藏于体内并不断与阳气相应，是阳气的基础。
阳气，护于外而使体表固密。
若阳气亢盛，阴不胜其阳，血脉就会流动急促，如果同时受热邪侵犯，阳气更加强盛，就会引发狂证。
如果阴气元盛，阳不胜其阴，就会造成五脏气机失调，以致九窍不通。
所以，圣人会努力调节体内阴阳，使得阴阳平衡，不使一方有所偏胜，从而达到筋脉调和、骨坚髓实、气血通畅的目的。
这样的话，身体内外就会调和，那气不能侵害，耳聪目明，机体运行正常。
第34句：【原文】凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治，明阳离决，精气乃绝，
——《素问•生气通天论》
意思：
阴阳的关键，在于阳气的固密。阳气固密，阴气才能固守于内。阴阳如不协调，就像一年中只有春天而没有秋天，或只有冬天而没有夏天一样。因此，二者是相互为用，不可须臾分离的，调和阴阳也就成了维持健康生命状态的最高准则。
所以，阳气元盛，就会失去固密的功能，阴气就会因此枯竭。阴气平和，阳气固密，人的身心状态才会正常；如果阴阳分离，人的精气也就随之而枯竭。
第35句：【原文】风从其所居之乡来，为实风，主生长，养万物；从其冲后来，为虚风，伤人者也，主杀主害者。谨候虚风而避之，故圣人曰：避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害。
——《灵枢•九宫八风》
意思：
只要风与季节气候相应，从当令的方位而来，就叫作实风，它主生长，可养育万物；如果风与当时的季节气候相反，从当令方位相对的方位而来，就叫作虚风，虚风主摧残伤害，能够伤及人体。
所以，必须适时回避这种虚风。懂得养生的圣人告诫人们：躲避虚邪贼风，就如同躲避弓箭和石头一样，使外邪不能侵害人体。
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