（作者:苏颖智）
以赛亚述完神之无可比拟及其伟大后，便奉劝以色列作明智之抉择。他们要拣选独一真神、那首先也是末后的主、造我们及救我们的神，抑拣选虚无无用、人手所造之偶像？先知劝神的百姓归回赦免及救赎他们的主（第四四章）。
以赛亚也述及神的抉择，他要拣选波斯王古列统辖列国，他要赐他权柄，也使列国降伏，他拣选古列（后来应验了）为要证明全地是耶和华的，一切均在他掌握之中，一国之兴衰祸福均由他决定，他乃独一的主（四五章）。
巴比伦的偶像必不能自救，神藉巴比伦之受罚保护他的百姓，他乃无可比拟的，言出必行。巴比伦必败落，因她的狂傲自大、无怜悯、倚仗恶行、用邪僻手段待人，神必降祸予她，使她不能自拔，无力自救（四六至四七章）。
从先知预言的应验，我们实在可以见到真神之伟大及威严。他所说的，一定会成就。然而，以色列人仍顽梗刚愎，继续悖逆离弃神。神转眼怒气过后，仍会向以色列人施慈爱，不剪灭他们（如巴比伦、亚述等一样），乃熬炼他们。所以先知劝他们及早回到神那里去，避免神的管教继续发生在他们身上。
默想
波斯王古列从主前 546至503年统治玛代波斯帝国，在位时曾颁布重建耶路撒冷圣殿的谕旨，然而在以赛亚时代圣殿尚未被毁（赛四四28），可见这预言是指着一百五十多年以后要发生之事而言，但却一一应验了。这些事实有何意义？
1.它证明了神是无所不知的。
2.它证明了神实在是掌管一切。
与主同行
重读以赛亚书四十五章，将神过去的作为、“我是”及“我必”、“我要”等字眼圈出，然后将内容填在下列空格上。
最后，请祷告，向这位伟大无比的独一主宰、真神述说你对他的敬拜、赞美及感恩。
金句：以赛亚书四十四章六节
（作者:苏颖智）
《心事》
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