图片来自大钱的笔记
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我最近一直在写各种各样的故事，写故事就必须要材料，而最好的原材料就是各式各样的书。看了书，有所了解，才可以发挥想像，才可以写故事。
我一直觉得巫蛊是很神秘的事情，我也一直想写一个关于巫蛊的故事。
于是，《湘西巫蛊》这本书就被我翻出来了。
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这是一本调查和考证的书，不过民间收集居多。
蛊的区分有很多，动物类居多，还有一些植物类和矿物类。我们电视上看到的神秘兮兮、牛逼哄哄的金蚕蛊，是将百虫密封，互相争斗，只剩最后一只，取其涎屎便可害人。当然了，蜈蚣、蟾蜍、蝎子、毒蛇是制蛊界的良心毒物，从来不可或缺，无论是历史、小说、电视，这几样都是“四大天王”。
蛊一般都是由蛊婆下的，在民间，都叫蛊婆为草鬼婆，而且下蛊之人只能是女性，男性无法下蛊。这里就涉及到了迷信，对于女性的残害。即便是现在，湘西的妇女依旧爱谈论蛊婆，最信蛊的是她们，最怕蛊的还是她们。
蛊婆有两种，一种是极丑的，一种是极美的。而作者调查的所谓的蛊婆，看到的不过是一些家庭贫困、被村里人孤立的一般妇女罢了。因为被定义成蛊婆，所以村里人远离她们，亲人和她们不在来往，很多人都一个人住在破旧的小房子里，即使死了，也不会有人在意。
关于一个被村里定义为蛊婆的妇女死了，而村里人却觉得这么理所应当。其中的一句话给我的映像很深刻，“她死了，我无法听见她的任何辩解。她也许根本不需要辩解，她已经习惯了。她对这个世界也许根本没有任何指望。因为她根本无法触动世界。”
湘西本来就是一个湿气很重的地方，妇女患病也是多见，若是及时治疗也就没什么事情了。可是由于自身的羞怯和无知，却把这个责任推到了蛊婆的身上，本来是很好的女子，被村里人当成蛊婆之后，她给的水不能喝，她给的饭不能吃，不能和她说话。这样长时间下来，人不逼疯也就是好了的。
若是发生了什么事，还要把蛊婆进行承办，古代有放火烧蛊婆的，现在有把妇女绑在木桩上暴晒三天的。这种暴晒，若是三天无人照料，能够活下来的，那便是蛊去除干净了的，若是死了的，那便是死了吧。
村民往往还会拿藤条鞭挞所谓的蛊婆，受不了疼痛的，不承认也是要承认的，受得住的被打死的也是活该。
对于蛊婆的害怕，对于蛊婆的恨，对于蛊婆的种种，总是会变成什么样的理由，对所谓的蛊婆进行惩罚。
孩子肚子疼赖蛊婆，因为蛊婆和孩子说过话；丈夫帮了蛊婆的忙，女子赖蛊婆，因为那是一个漂亮的蛊婆，她会下“爱情蛊”；老人头疼脑热赖蛊婆，因为蛊婆曾在老人家里呆过......总之，蛊婆就是一切的罪魁祸首，蛊婆就是罪恶。
可是，你说，为何每个村子都有蛊婆呢？为什么不灭了干净？因为蛊婆总是会有传人的。
你看那人和蛊婆是好朋友，蛊怕是传给她了；你看那是蛊婆的姑娘，蛊怕是传给她了；你看那人在蛊婆死前喂了她一口水，蛊怕是传给她了。
你看，蛊婆总是那么可怕的。
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这本书，若是你想看，你便去看，就当是了解一种文化。
你会明白，总是有你看不见的地方，那里存在的事情也是你相像不到的。
即使有些事情你觉得很荒谬，可是它却是存在着的，而你无力改变，我们都无力改变。
唯有时间可以见证。
二零一七年一月二十二日
大钱
埃塞俄比亚
图片来自大钱的截图
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