欢喜文艺复兴50画（19）｜皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡，《真十字架

作者: 游世欢喜LatteSunset | 来源:发表于2022-12-24 09:03 被阅读0次

7.真十字架的发现与识别 Finding and Recognition of the True Cross

犹大说出那座藏着三个加略山十字架圣殿后，海伦娜下令摧毁神庙，找到三个十字架。

Finding and Recognition of the True Cross

PIERO DELLA FRANCESCA

7. Finding and Recognition of the True Cross

1452-66

Fresco, 356 x 747 cm

San Francesco, Arezzo, Tuscany, Italy

Finding of the True Cross (detail)

在左侧，海伦娜在一片山区景观中，背景是阿雷佐市的景色，一个十字架正从地面升起。犹大戴着红帽子，站在她旁边，指着另一个刚刚亮起的十字架。前景中的一名男子仍站在齐腰深的洞里；另外三个人，拿着斧头和铲子，站在第一个出现的十字架旁边。根据传说，海伦娜把三个挖掘出来的十字架都带到了城里，因为她不知道哪一个是基督的十字架。

其实画作我看到这里，已经忘记构图、色彩的美轮美奂，眼睛搜寻每个人物、每处细节，包括背景中的建筑的模块处理，阅读、理解故事的叙事手段。

Finding of the True Cross (detail)

the True Cross is recognized because it causes the miraculous resurrection of a dead youth。

在画面右侧，我们看到了一个城市广场的场景，背景是一座寺庙般的建筑，其表面覆盖着丰富的涂层。奇迹刚刚发生。犹大的三个十字架都被一个接一个地碰到了一个被抬进坟墓的年轻人的尸体上。在第三个十字架的触碰下，年轻人苏醒过来，坐了起来，从而揭示了三个十字架中哪一个是基督的真十字架。

犹大再次出现在画里，穿着不同的衣服。这是因为，根据小说《黄金传说》描述，在发现十字架后，他自己接受了洗礼，后来成为了耶路撒冷的主教，取名为奎里亚库斯。

而画中海伦娜的跪像是从《示巴女王游行》场景中示巴女王跪拜的拷贝。这也呈现了的魅力与方便，就好像标准件装配一般。

Finding of the True Cross (detail)

在前景中观看奇迹的一组男性人物中，个个身穿大氅，头顶华帽。尤其穿着非常饱满的血红色斗篷，戴着高高的淡蓝色头饰的人，很显然非富即贵，品质出众。

Finding of the True Cross (detail)

8. 赫拉克利乌斯和乔斯罗斯之间的战斗 Battle between Heraclius and Chosroes

Battle between Heraclius and Chosroes

PIERO DELLA FRANCESCA

8. Battle between Heraclius and Chosroes

1452-66

Fresco, 329 x 747 cm

San Francesco, Arezzo, Tuscany, Italy

公元615年，波斯国王乔斯罗斯（Chosroes）偷走了这块木头，将其作为崇拜的对象（setting it up as an object of worship）。东方皇帝赫拉克利乌斯（Heraclius）向波斯国王发动战争，打败他后，带着圣木返回耶路撒冷。

罗马风格穿着的士兵，身着崭新的盔甲，穿过那些穿着普通平民服装的敌人，战无不胜的样子。很显然这幅画有别乌切洛的那场战争的炫技。

Battle between Heraclius and Chosroes (detail)

在最右边，在亵渎神明的乔斯罗斯宝座上方的巨大穹顶前，故事的最后一幕开始了，波斯国王被判处死刑。战败的国王戴着王冠，跪在地上，老了，白发苍苍，裹着一件披风，这件披风经过修复后呈现颜色是非常明亮的蓝色。在他旁边站着赫拉克利乌斯皇帝，他在谴责他时掌握着指挥权，其身后华服高帽的一系列人物被认为是巴奇家族肖像的皮耶罗同时代人，他们委托艺术家在教堂里作画。

Battle between Heraclius and Chosroes (detail)

9. 举荣圣架节 Exaltation of the Cross

这是在右手新月里（lunette of the east wall）的最后片段。赫拉克利乌斯(Heraclius )在战胜波斯国王后，将十字架带回耶路撒冷。当他试图从基督所用的城门进城时，石头掉了下来，挡住了他的路，似乎是一种神圣的力量(a divine power)阻止皇帝凯旋进入耶路撒冷。然后一位天使告诉他，必须像基督一样，光脚走路，谦卑地背着十字架。

赫拉克利乌斯听从了天使的建议，抛开一切浮华，以谦卑的姿态，以耶稣基督的榜样，赤脚带着十字架进入这座城市。(So Heraclius, setting aside all pomp and magnificence, enters the city carrying the Cross in a gesture of humility, following Jesus Christ's example)。

于是石头弹回原处，大门打开了，他把十字架放回原处。

但在皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡的叙事里，场景以一种稍微不同的版本呈现。赫拉克利乌斯赤脚将十字架抬上耶路撒冷的城墙。他和他的队伍遇到了一群人，他们在十字架前跪下表示敬意。

皇帝的形象现在几乎完全难以辨认。东方贵族戴着华丽的希腊头饰，当时所有佛罗伦萨人都羡慕他们的异域优雅。皮耶罗对这些巨大的帽子，圆柱形或金字塔形的帽子感兴趣，是出于同样的动机，这些动机也促使着保罗·乌切罗（Paolo Uccello）专注于当代勇士的复杂盔甲——对形状和视角的研究。

这里衣服的颜色增加了鲜艳。在正午的阳光和蓝天下，它们从浅蓝到紫罗兰，从瓶绿到珍珠白，一幅美丽新世界。很显然，这一幕是画家采用的渲染手段，犹如我们在写文章时用文字借景色对心境的一个渲染。描绘出一个健康而坚强的理想人类，表情平静，姿态从容。更是一群历经磨难，成熟的男人，理性地与自己和平相处。

一个很高级的境界了。