夫安置炉鼎者,乃广成子授黄帝补虚之法也。炉鼎者,可择阴人十五六岁以上,眉清目秀,唇红齿白,面貌光润,皮肤细腻,声音清亮,语言和畅者,乃良器也。若元气虚弱黄瘦,红候不调,及四旬上下者,不可用也。
凡与之交,择风日暄和之候,定息调停,战之不泄之法。待其情动昏荡之际,舌下有津而冷,阴液滑流,当此之时,女子大药出矣。上则紧咂其舌,以左手搠其右肋;下则神惊精气泄出,吸其气和液咽之,则玉茎亦能吸其阴精入管,如水逆流直上,然后御剑,则神妙矣。
夫上采舌者,谓之天池水;中采乳者,谓之先天酒;下采阴者,谓之后天酒。崔公云:先天气后天气,得之者常似醉,岂虚语哉?依法采其三次,若其阴实不过,候其情甚,紧咂其舌,退龟少出,如忍大便状,则其阴精自洩矣。此术巧妙,功用极大,不可轻传,以泄天机。慎之。
歌曰:
采阴须采产芒田,十五絻交二八年。
不瘦不肥颜似玉,能红能白脸如莲。
胎息有真都是汞,命门无路不生铅。
炼成铅汞归元海,大药能为陆地仙。
【译文】
安置炼制内丹的炉灶和锅子,是广成子传授的黄帝补益元精和血气虚空的方法。所谓炉灶和锅子,可以选择十五六岁以上的女人,眼睛和眉毛清秀,嘴唇红红的,牙齿白白的,面容温润而有光泽,全身皮肤细腻,说话的声音清脆响亮,语言温和流畅的,就是炼制内丹的良好器具。如果女人身体里的元精和血气虚弱,肤色黄,身体瘦弱,月经不调,没有规律性,以及年纪在四十岁上下的,就不可以采用。凡是与女人进行男女之间的性交合,应该选择一个风和日丽的时候,安定情绪,调整呼吸,适当地休息之后,采用不泄放精液的方法与她交合,等待她春情摇动,神情迷惘,头脑不够清醒的时候,她的舌头下面冰冷而有津液,阴液油滑而流泻。在这个时候,女人身体里的长生不老药就出来了。你在上面紧紧地咂住她的舌头,用左手刺激她的右肋下面,她就会神情惊慌,元精和血气一齐泄放出来。你一面吸取她的气息,和着津液吞咽下去,你的阴茎也能够吸取她阴液里的元精到管子里,使它像水一样逆流直上,然后抽出阴茎,就实现了你的神机妙算。从上面采集到舌头下面的津液,叫做天池水;从中间采集乳房里流出的奶,叫做先天酒;从下面采集她的阴液,叫做后天酒。崔公说:先天的元精和血气,后天的元精和血气,获得它们常常使人如痴如醉。这难道是虚假的话语吗!按照这个方法采集三次,如果她的阴液没有如期流泻出来,就要耐心地等候她的性兴奋的到来,紧紧地咂住她的舌头,将阴茎的龟头稍微退出一点,好像忍住大便的情状,她的阴液就会自然地泄放出来。这种方法非常巧妙,作用极大,不可以轻易地传授他人,以至于泄露天机,一定要慎重又慎重。有一首歌诗唱道:采集阴液必须采集出产灵芝的田,十五六岁的女人才与她交合;不瘦弱,不肥胖,容颜如花似玉,能够红,能够白,脸颊如莲花盛开。她的呼吸里有补益肺的元精和血气,她的命门里到处都是补益肾的元精和血气;知道这两点,就能够炼成内丹的铅和汞,并将它们收归元海,长生不老药炼成后,就可以成为生活在陆地上的神仙。
【点评】
封建社会,是男尊女卑的社会,存在对女性歧视思想。男人研究房中采补之术,往往从男人的角度去着眼,把女人当作是采补的炉鼎,选择时讲究质地,这种做法固然有一定的道理,但有失偏颇。其实,采补之术必须是男女互采,阴阳互惠。择鼎是不必要的,男女不论年龄和体质,当他们同时达到高潮时,双方的真气尽泄,此时,及时运用吐纳运送功,则可以将对方的阴阳之真气吸入体内,运送到全身去。神清气爽,百病莫侵。掌握阴阳采补术,可以塑身润肤,青春永驻。《吕纯阳房中秘术》卷一共六篇,此乃其中一篇,接着会一一介绍,以飨读者!
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