《情绪和人格》
实修了这么久，几乎日日不辍，个人命运有什么变化吗？
上师大喇嘛有句话“如果学佛不能改变人格、不能转化情绪，你学个啥？！”
是的，情绪决定行为、人格决定命运。
点点滴滴的行为积累，也必然改变命运的走向吧！
这应该是大家普遍接受的观点吧。
《说到情绪及如何转化情绪》
如果遇事，引发你的“愤怒”，这难道不是“一念之间”的情绪差错吗？
“愤怒”的情绪，很多时候会导致语言或行为的“暴力”结果！
那接续的一连串反应，是善还是恶？就无需赘言了。
这只是举一个方面的例子，其它自行推理。
修行佛法，我可以转化情绪，由转化情绪来改变行为，由改变一连串的行为来改变命运的走向：
当初阶水平时，遇事（被指责、对抗、违逆等等）
首先可以较快的照见负面情绪（即可以把负面情绪稳定住），
然后观察它，然后脱离出来（或者说负面情绪自行消散），
这需要两三分钟至七八分钟时间，要看情绪的激烈程度。
此时没有负面情绪连带出的行为后果，
旁人看来你是处变不惊的、就好似啥都没有发生。
较高水平时，遇事（被指责、对抗、违逆等等）
激发不出负面情绪，有的只是“舍心”：即平淡的、中立的情绪。
此时也没有负面情绪连带出的行为后果，
旁人看来你还是处变不惊的、就好似啥都没有发生。
在强烈的负面情绪时，我可以转化；
在较轻的负面情绪时，我才可以示现“舍心”。
那再继续修行的话，当可以稳定的建立起“三昧”（三摩地）时，就不需要所谓的“转化”，
高级的“舍心”就可以持住在日常了。
目前，这两种法门我都会用到。
需要强调的是，不需要思考，也一定不能去思考！
这是极快的、一连串的身心反应，就像习武之人，出拳是“条件反射”、并不是思考所得！
其实这就是我平日佛法禅修的内容：止、观双运的练习！
《说到人格》
佛法禅修使我常住于喜乐之中，尽管这是低级的趣味，
更高级的应该是平淡的、中立的情绪，即“舍心”，
-- 我有初尝，但还没有能力稳固的住持。
这种随缘随份，不纠缠、不沾染，无贪、无嗔，法喜充满的日常
（抱歉，我还有无明、我执的愚痴在）
这种人格，在旁人看来大致也应该是圆满的吧，
况且，仅仅修持到无贪、无嗔，你世间大多数的对立面就没有了。
那命运是不是已经悄然改变了呢。
《渡越瀑流，超越情绪和人格》
从集齐“贪嗔痴”的凡庸之人，到恬淡随缘、法喜充满的修佛之人，
再到渡越瀑流，慢慢的擦拭出了自身的“佛”性，
就超越了情绪和人格，和光同尘，
一人即所有人。
你愿意做到吗？
人生路漫漫，
这是问你，也是在问我自己。
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