你被时尚所伤，变得不像自己

你被时尚所伤，变得不像自己

在图书馆偶然看到贾科莫.莱奥帕尔迪的《道德小品》这本书。薄薄的一本，还不到两百页，简单大方的纯白色书皮，只在右上角的书面上写着书名和作者。打开来看，不禁被书籍里面的内容吸引。

这本书是19世纪意大利作家贾科莫.莱奥帕尔迪所做，大多是对话录文体。他一生多病，却又极爱读书，流连在众多书籍之中。虽然极有写作天赋，却由于身体原因一生多不得志，心思多是郁结。但是因为此种矛盾的生活状态，使他对于人世，有更多奇特的思考。有时候抽离于人类世界之外，倒对于人生百态，有更多透彻、具有预言性的看法。

他的《道德小品》中，印象最为深刻的，要数《时髦与死亡的对话》了，觉的若生活于当今时代的人们看到这篇文章，或许会有更深刻的体会吧。谁能想到，所谓的时尚，竟在某种程度上，同死亡是有着相同的效果的。也许有一些极端，但是，纵观如今所谓的时尚对人类身体与心灵的伤害，不得不让我们开始警醒了。

这里摘录一些作者以“时髦”之口而道出的些许警言。

时髦：死亡夫人，你还记得我吗，我是你友好的朋友！

死亡：我怎会有你这样的朋友，你不是只谄媚那些愚蠢的人类吗？

时髦：夫人，你错了，我是你最好的朋友。

我们都是由脆弱性生出来的。我们的共同的本性和习惯是不停的更新世界，可是你从一开始就扑向人的躯体和鲜血；而我更乐意关注胡须、头发、服饰、家具、宫殿以及诸如此类的东西。说真的，我过去不缺乏，现在也不缺乏足以和你想媲美的玩耍，例如在耳朵上钻个眼，在嘴唇上弄个窟窿，把鼻子穿个洞，再吊上一些玩意；在人们的肌肤上打下烙印，我这样做是为了让他们的身上留下美的印记；用纱布和其他发明来缠绕孩子们的脑袋，使之变形；出于风俗，让国家和全体居民戴一样的头饰，如同我在美洲，在亚洲所做的；用瘦小的鞋子使人们的下肢畸形；让他们由于紧身束腰而呼吸困难，眼睛发胀。我还想出了上百种类似的把戏。甚至，一般来说，我劝告并强迫所有的追逐时髦的人，每时每日承受成千的困难和拘束，常常是痛苦和折磨，直到某些人出于对我的执著的爱而光荣的死去。我不想谈及头痛发热，伤风感冒，各种类型的出血，每日烧，隔日热，这些都是人们由于服从我而得到的报应，他们要么冷得发抖，要么热的窒息。视我的好恶而定。每到这时，他们只好用厚厚的呢大衣护住肩膀，用棉布遮住腹部，按照我的方式去做，尽管他们因此而蒙受种种损害。

从对话中，我们可以看出，人类迷恋时尚，执著时尚的原因，在于哪呢？在于人类的脆弱。

死亡带走的是人类身体的脆弱，而时尚带走的却是人类心灵的脆弱。人类生活在群体世界中，随波逐流是每个人可以保护自己最好的方式，不会遭受心灵的折磨，人人都认可的东西才是正确的，这里，时尚不就是大家都认可的东西吗？每个人都渐渐磨去同这个圆形世界无法契合的棱角，最后失去自我，用表面的衣食住行来掩饰内心的残缺，以为越来越被认同，却越来越枯萎，不是吗？谁都害怕成为边缘人群，害怕成为异端，在“时尚”的大旗下亦步亦趋。而笔者认为，如果一个世界对边缘人是安全的，那么这个世界就是相对完整的。衡量一个社会的好坏的重要因素，就是看它是否允许人们成为边缘人。

如《时髦与死亡的对话》最后的预言中，作者以“时髦”之口所说：“你和我都是同样的为不停的毁灭和改变人世间的事情而努力工作，虽然为了达到这一目的，你我选择了不同的道路，但是，现在，你可以看到，无论谁死去，你可以放心，他不会留下自我的一星半点儿，而是完整的死去。”

我们是否能从《道德小品》中，领会到作者对于人类的担忧，体会到该以怎样的坚强来勇敢地在这个世界上过我们自己的生活呢？我觉的，不会的，暂时不会的，人类不会有这样警醒的心态的，他们不但处在征服自然，征服一切的傲慢、享受的状态中，他们还正畅游于时尚给予的虚荣中，没有人会有这样的危机意识的，每天的日子，只用来快乐尚不够用，何必自找烦扰，为自己寻一些可有可无的事情来浪费时间呢？无须，无须！