“选择”在于怎么走，没有对与错

“选择”在于怎么走，没有对与错

    写这首诗的时候，其实我内心是充满着妥协的东西。虽然在诗中表现出来的是有所犹豫，但内心深处想要的其实仅是一个借口而已，好让自己心安，也会借势而逃离。其实这种状态并不是不好，起码它可以让我有一部分社会责任得到相应的实现。
    就像第一段，当时我是走在离家不远的一条柏油路上，刚好路面有很多积雪。我背着一个双肩包，抬头就能看到居住的小区。油路很长、很直，脚踩在半融化且肮脏的雪里，咯吱咯吱的作响。顿时灵感也开始由外而内的浸入了我的脑子里，就似“夕阳欲落去，一望黯销魂”这般感觉，诗人总是显得那么神经。
    这首诗是我在行进中写完的，诗中所写的一切都是从外景一步步串联到内心，再有感而发写成，在此我做一点浅析：

诗中第一句

“白雪缠绵了回家的路

彳亍的脚步深恋着皑雪冰凉”

    这一句我用了“缠绵”这个拟人化的词，是来表达我当时内心的那种犹豫和激荡，也从“彳亍”、“深恋”，可以看出我对眼前的这种生活是有所拒绝的，是不愿接受“家”这个平静的归宿。后面也用“冰凉”这个词，当时一是写实，二也是喻影社会打拼的不易。紧接着我写到“十字路口的抉择”。这一点很有趣，一是我前行的路上，真的有一条十字路口，当然我只能去选择回家的那一条了；二则，这一句是有停顿的，也是我内心所纠结的安于生活还是去实现自己心中比较艰难的想法，在诗里我是没有具体的作答，如果有了答案，从文学的视角来看这首作品就相当失败了。当时，行走的脚步也停顿了些许时间，抬头直视便看到了居住的那座楼层，从而写道“我看到了身体的床”。当时我内心对选择安逸是极不情愿的，虽然前方的“家”，又暖又温馨，可我不确信我内心能否安静的沉下去，唯一能够明确的也只是那会是身体一个不错的床，起码在这方面，是可以享受到许多利益，和避免一些外界的皮肉之苦。

    当时是近黄昏时分，天已经有点暗沉了，整个氛围显着很灰暗。我写道： “幽暗的灯光
    印着佝偻的夕阳”                                  用“幽暗”来衬托父母心中的那份酸楚。他们只愿子女陪在膝旁，只要每天能见到一面就好；退一步，能在一座城市，也会使他们感到满足和踏实。我便用“佝偻”这个词，一是来写父母已经年迈，该是需要儿女反哺陪伴的时候；二则，也是写光线昏暗，太阳落山前的无力。“夕阳”毋庸置疑便是父母的喻影。
    后两句就显得比较直白一些：
“是温暖过我的暮色
我怎能无情逃亡”
    也是在表达我内心的感受，用了“暮色”、“逃亡”此类词，显得有些沉重，也因而会深刻一些。正如古话所说：“子欲养而亲不待”，想必这也是天下儿女最不愿看到的一个场景。

后面
“我只想该有的黑夜
漆黑却依然微亮
不让我看清自己
该让我看到封死的门窗
闻，是花香
听，是海浪”
    这里表达的是一份无奈里的执拗。也表达出了哪怕是屈服于安逸的生活，也要对它有所控制。正如霍金一般，外界因素只会困住我的躯体，却无法圈养我的灵魂。没有了身体的自由，我依然可以去发散自己的意识，来达到自己所要的一种价值。这里用“门窗”、“花香”、“海浪”来喻实，是缘由，是出口，是美好，也是一种意淫。

后一段
    “回望却不愿回想
    固步却不是死亡
    曙光、夕阳
    从不分早晚
    从不分远方还是近旁”
    这里虽有点老套的打太极的意味，如太极一样给了一个圆场，但丝毫不会显得晦涩、牵强。这段通过现实生活中，在外漂泊和在家发展的年轻人各自内心的境况，来阐释人们怎样行孝的千古问题。其实在这里，没有薄情还是愚孝，也没有安逸还是奋进。人的一生也没有谁该为谁去负责这一说法，我们不是上帝，我们渺小到只需遵从自己内心的安逸，牛奶面包还是诗和远方，只要是我们拥有过的，那就是最好的。当下，远比其他一切要重要许多。